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咏弓

先秦 / 林斗南

"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"


咏弓拼音解释:

.fan hong luo jin shi qi liang .zhi dao wang you ye wei wang .
qing cao fang zhong yao .cang tai shi li qian .qiong jin liu ru dou .chun se zhu zhi tian .
.hua sheng zhi can feng .han shu ban ji xi .an fen dui bai ge .mai shi zhe zhu yi .
ji zui neng xiao yi fan hong .ju shi zhi jiang hua sheng shi .zhen chan yuan yu se wei kong .
.gu xian xin yan huo .dong xi ru ke shi .jing chang ru jia ri .pin geng shen xian shi .
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
.jiang hu fen liang lu .ci di shi tong jin .yun jing shan fu cui .feng gao lang po yin .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
yue ren ruo jian hong er mao .xiu bei ying xiu che ye xun .
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
.gong cheng lai xia xi xian fen .yi dan jia bang shu si lin .
.wu lu neng chou guo shi en .duan ting ji ji dao huang hun .
ruo shi zhong sheng tai ping ri .ye ying hui shou ku tu qiong ..

译文及注释

译文
崔宗之是(shi)一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
惶恐滩的惨败让我(wo)至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也(ye)觉得清凉。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
“魂啊回来吧!
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底(di)的灵魂还会(hui)把米粽(zong)垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归(gui)来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。

注释
〔中朝群公〕指在朝廷里当官的人。
1.书:是古代的一种文体。
⑸月如霜:月光皎洁。
197、悬:显明。
⑦舒:舒缓。脱脱(duì):动作文雅舒缓。
⑦天禄:朝廷给的俸禄(薪水)。

赏析

  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
格律分析
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(nian)(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨(jin),即此等诗可见其概。”
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉(shu han)政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州(yi zhou)疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  好朋友邀请赴宴,自己不想去,这是生活中经常碰到的事。面对这种情况,要借故推辞,很难措词。姜夔这首诗却推辞得很得体,既道出了不想去的原因,又说得不俗,耐人寻味。
  《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中,有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时,柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪,那种悲天悯人伤感,都已被岁月磨蚀。永州的山水,永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水,怡我适野情”的心境,才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐?”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖,而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议,甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”,活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

林斗南( 先秦 )

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简 介

林斗南 林斗南,乐清(今属浙江)人。《宋诗拾遗》置其人于宁宗嘉定时人之间,姑从之。

渔父·渔父饮 / 池夜南

"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。
河静胶行棹,岩空响折枝。终无鹧鸪识,先有鹡鸰知。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,


赠钱征君少阳 / 东方慧红

酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。


咏怀古迹五首·其一 / 申屠少杰

"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
"退居潇洒寄禅关,高挂朝簪净室间。孤岛虽留双鹤歇,
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
风雨去愁晚,关河归思凉。西游无紫气,一夕九回肠。
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
外国云从岛上来。四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。


望月有感 / 赫癸卯

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
来往非无倦,穷通岂易齐。何年归故社,披雨剪春畦。"
乱猿啼处访高唐,路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉,水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下,为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳,春来空斗画眉长。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"南邻酒熟爱相招,蘸甲倾来绿满瓢。


满宫花·月沉沉 / 南门乐曼

魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"


舞鹤赋 / 包灵兰

"忆眠时,春梦困腾腾。展转不能起,玉钗垂枕棱。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
特立珪无玷,相思草有兰。二年春怅望,不似在长安。"


千秋岁·水边沙外 / 鄢雁

"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
"拆妖放艳有谁催,疑就仙中旋折来。图把一春皆占断,
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 司马红瑞

一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
"天下有蚊子,候夜噆人肤。平望有蚊子,白昼来相屠。
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"


春光好·迎春 / 巢夜柳

但以酒养气,何言命在天。况无婚嫁累,应拍尚平肩。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
脱冠挂长松,白石藉凭倚。宦途劳营营,暂此涤尘虑。


瞻彼洛矣 / 充冷萱

可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
"夜来江雨宿蓬船,卧听淋铃不忍眠。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。