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精卫填海

先秦 / 张子翼

始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
不知谁家子,复奏邯郸音。水客皆拥棹,空霜遂盈襟。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
"初岁开韶月,田家喜载阳。晚晴摇水态,迟景荡山光。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"


精卫填海拼音解释:

shi qiong qing yuan kou .he jue ren jing yi .chun quan di kong ya .meng cao chai yin di .
.su you ju bao shi .lv zhao qing jing shang .ming zhong wu yin wen .su xi xin yi wang .
.ping wu lian gu die .yuan ke ci zhan yi .gao shu chao guang shang .kong cheng qiu qi gui .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
bu zhi shui jia zi .fu zou han dan yin .shui ke jie yong zhao .kong shuang sui ying jin .
shi ting hu yun gou .fang wu ru shan zhi .wu wang xi sang yuan .sui di you mie si .
.chu sui kai shao yue .tian jia xi zai yang .wan qing yao shui tai .chi jing dang shan guang .
jiong chu qun feng dang dian qian .xue shan ling jiu can zhen jian .yi pian gu yun chang bu qu .
.zi cong fei xi qu .ren dao wo zhou xi .lin xia qi he zai .shan zhong chun du gui .
ge lei fu rou mu .fan yin bi zeng yuan .feng shuang cui zhi gan .bu fu bi ben gen .
yang yang dong xing fang .ting ting yuan xiang wang .li chen ku xu yu .du wang dao lu chang .
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
.pi ma xiang he chu .bei you shu wei huan .han yun dai fei xue .ri mu yan men guan .
shao zhi yuan yuan qi .huan xun ji jian jing .chang xiao yi ting shu .chang ran chuan guang ming ..
li yi yan qing luo .xiang shan zhi bai ping .gui qi ying bu yuan .dang ji wei yang chun ..

译文及注释

译文
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能(neng)自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已(yi)矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛(di)声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时(shi)代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐(yan)车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
心里不安,多次地探问夜漏几何?
“魂啊回来吧!
安好枕头,铺好锦被(bei),今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮(liang)在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。

注释
狙(jū)公:养猴子的老头。
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
选自《袁中郎全集》卷四。徐文长,即徐渭(1521-1593),子文长,号青藤道士。明代文人,在诗文.戏曲.书法.绘画方面,都有相当成就。有《徐文长集》30卷,《逸稿》24卷,杂剧《四声猿》,戏曲理论著作《南词叙录》等。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
258、鸩(zhèn):鸟名。

赏析

  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记(ji),便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句(shi ju)被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  第五段则以今昔对比,感慨世风日下,只图一己之享乐,而不知推己及人之仁爱。以「殁之日,身无以为殓,子无以为丧」的事实与「世之都三公位,享万锺禄(zhong lu)」的达官显宦「奉养之厚,止乎一己」的现象作鲜明的对比,用不肯济人饥寒的权贵显宦,来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比,极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚,又以「况於施贤乎!」、「况於他人乎?」两层,照应范文正公的「义」,而归纳出:「是皆公之罪人也」的结论,真是当头棒喝,发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中,既可以深化主题的意境引人共鸣,同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对(cheng dui)比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着(jie zhuo)四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求(zhui qiu)生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

张子翼( 先秦 )

收录诗词 (9441)
简 介

张子翼 张子翼(一五二七——?),字汝临,号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)亚魁。授武昌县教谕,升广西陆川知县。在任五年,祀名宦。归田后闭门课子,与海瑞、王弘诲诗简往来,传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗,以民国二十年(一九三一)海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本,校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。

树中草 / 冼凡柏

梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"岩间寒事早,众山木已黄。北风何萧萧,兹夕露为霜。
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。


稽山书院尊经阁记 / 慕怀芹

"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。


如梦令·黄叶青苔归路 / 武苑株

"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
积愤方盈抱,缠哀忽逾度。念子从此终,黄泉竟谁诉。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。


夷门歌 / 元云平

"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
称觞燕喜,于岵于屺。
羽化既有言,无然悲不成。


赠项斯 / 赫连传禄

寄言搴芳者,无乃后时人。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
意斯子兮候门。忽思瘗兮城南,心瞀乱兮重昏。
隐士往来张长公。扶南甘蔗甜如蜜,杂以荔枝龙州橘。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
非为徇形役,所乐在行休。"
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。


移居·其二 / 太史胜平

"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
词曰:
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"


赠郭季鹰 / 乌雅培灿

秋野寂云晦,望山僧独归。"
伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。


汴河怀古二首 / 桑影梅

"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。


南乡子·眼约也应虚 / 干绮艳

去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
烟水乘湖阔,云山适越初。旧都怀作赋,古穴觅藏书。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 隆葛菲

冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
匈奴头血溅君衣。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
扬于王庭,允焯其休。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。