江南曲
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
留向人间光照夜。"
江南曲拼音解释:
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
jia shu bai que lai .xiang yan gan lu zhui .zhong chuan yi dai xiang ..kai you sui di .
yu sheng zhong ci dao .wan shi jin fu yun .zheng de zhong xie shou .tan you chu shui pen ..
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
译文及注释
译文
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
青春的(de)日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是(shi)无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试(shi)着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自(zi)我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
这兴致因庐山风光而滋长。
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
梅花(hua)岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
人生中多少次伤怀往事，山形依然不变靠着寒流。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
注释
（9）仿佛：依稀想见。
者：……的人。
[9]造：到。讬（tuō）：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。
⑸保：拥有。士：指武士。
矢管：箭杆。
⑦登高：重阳有登高之俗。
赏析
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
这首诗写于柳州刺史任上。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘(chen)”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇(zai pian)首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的(du de)向往(xiang wang)，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自(du zi)一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
这首诗写于柳州刺史任上。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘(chen)”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
此赋作于公元159年（汉桓帝延高二年），蔡邕当时二十七岁，被迫应召入京未至而归。从体制来说，这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋，写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小，感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨，在篇(zai pian)首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想，借古刺今，更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
诗开头就说“晚年唯好静，万事不关心”，描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态，看似达观，实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是表面现象。仔细推求起来，这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”，却写晚年变得“惟好静”，耐人寻味。如细细品味，不难发现此中包含着心灵的隐痛。
“肃肃凉景生”，首句平直轻快，习习凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为平民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
如何把无形的别情直观可感地写出来，这首诗的构思有三点值得称道的地方：
“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色，渲染了凄凉的气氛。登临乐游原，只见孤鸟远飞；沧海桑田，人事变迁，惟有长空永在。寓情于景，情景交融，体现了诗人对物是人非，夕盛今衰的感慨之情，对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀，深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭，可见诗人感慨之深。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的(du de)向往(xiang wang)，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
诗分前后两部分。前部分四句，描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏，环境是那么优美宁静。相如白天无事，不免又对着知音文君弹起琴来，那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得，充满了一片天伦之乐，实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨，正如鲍照在《拟行路难》其六中所写：“弃置罢官去，还家自休息。……弄儿床前戏，看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀，可收复河山对于诗人来说毫无办法。只能独自(du zi)一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点，还应当看到的另一特点是：它虽然通篇只说一事，四句只有一意，却不是一语道破，一目了然，而是层次重叠，极尽曲析之妙，好似抽蕉剥笋，剥去一层，还有一层。它总共只有四句诗，却是每一句都令人产生一个疑问，下一句解答了这个疑问，而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
创作背景
和凝一共写了五首《江城子》，是一组内容完整的组词，它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的，又分别独立成章，表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态，从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯，因此有人称其为“联章之祖”（陈廷焯《闲情集》卷一）；后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首，紧承第一首“等待恋人”的描写，继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。
张子容( 元代 )
收录诗词 (9216) 首
简 介
张子容 张子容，襄阳人（今属湖北），又名张五。生卒年均不详，约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年（712）举进士，仕为乐城令，开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初，与孟浩然同隐鹿门山，为死生交，诗篇唱答颇多。复值乱离，流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远，为当时文士所称，有诗集传于世。
日出行 / 日出入行
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
等闲贪赏不归去，愁杀韦郎一觉眠。"
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
前出塞九首·其六
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
岚嫩风轻似碧纱，雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄，
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
相送
"山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
"檐壁层层映水天，半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画，
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可，
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
影拄溪流咽，堂扃隙月寒。寂寥遗药犬，缥缈想琼竿。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
以兹夺尔怀，常恐道不成。吾门弟子中，不减惠休名。
左迁至蓝关示侄孙湘
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
元日
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
"佳期曾不远，甲第即南邻。惠爱偏相及，经过岂厌频。
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
何似知机早回首，免教流血满长江。"
有人能学我，同去看仙葩。"
白菊杂书四首
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
已见郢人唱，新题石门诗。"
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
灵岿作尽业，惟恭继其迹。地狱千万重，莫厌排头入。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
竹竿
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
但得居林啸，焉能当路蹲。渡河何所适，终是怯刘琨。 ——斑寅
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
申胥谏许越成
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
君不见于公门，子孙好冠盖。
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
治书招远意，知共楚狂行。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。