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终南山

南北朝 / 吴锳

作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
药停有喜闲销疾,金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女,
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定,金函光动按初来。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
"云身自在山山去,何处灵山不是归。


终南山拼音解释:

zuo li huang cheng li .qiong chou yu bu sheng .bing duo wei shi yao .nian lao jian qin seng .
.yu zhu jiang cheng sui .feng ren yi zi ge .ba fang zhan sheng ze .yi mu fa jia he .
.hu shi hai tang hua .ling ren zhi tan jie .yan fan wei gong xiao .xiang jin shi kan kua .
yao ting you xi xian xiao ji .jin jin wu you zui wang pin .bu zhan yi shang kui qi nv .
.zhong zhong dao qi jie cheng shen .yu que jin tang zhu ri xin .
.zeng qu xuan zhou kan zhong yu .na si jun jia man ting zhu .
.han shi zao tuan dian .chun di yang liu zhi .jiu xiang liu ke zhu .ying yu he ren shi .
chen jing han shuang fu lv tai .yu pei sheng wei ban shi ding .jin han guang dong an chu lai .
dan ju cun bian du huo wei .bi liu ming chu yan chu fei .
fan se bu ying shu bao qi .shu xiang jie qian ru chan xun ..
cu diao qing feng zhi .cao xian bai ri shen .qu zhong qing bu jin .qian gu yang zhi yin ..
.yun shen zi zai shan shan qu .he chu ling shan bu shi gui .

译文及注释

译文
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
昨儿晚上我在松边喝醉(zui)了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
哎,我听说马(ma)周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖(hu)的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是(shi)神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起(qi)舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒(mang)来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌(mao)(mao)憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!

注释
冰泮:指冰雪融化。
⒀凋零:形容事物衰败。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
4、说:通“悦”。

赏析

  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿(hui hong)门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐(xing le),如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一(zhe yi)身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作(dong zuo),一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是(zhen shi)“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白(li bai)集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

吴锳( 南北朝 )

收录诗词 (2642)
简 介

吴锳 锳字子彦,宛陵人。官耒阳知州。

白华 / 景强圉

为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,


咏史二首·其一 / 司徒爱涛

"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"海绕重山江抱城,隋家宫苑此分明。
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
乍疑鲸喷浪,忽似鹢凌风。呀呷汀洲动,喧阗里巷空。
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。


瑶瑟怨 / 祢单阏

"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 闵晓东

一章新喜获双金。信题霞绮缄情重,酒试银觥表分深。
"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"


双双燕·满城社雨 / 宗政素玲

"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。


高阳台·除夜 / 衣幻柏

"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
疲马愁千里,孤鸿念五湖。终当赋归去,那更学杨朱。"


卜算子·千古李将军 / 天裕

开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 慎智多

"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
惆怅与君烟景迥,不知何日到潇湘。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"


江城子·江景 / 岑寄芙

羽旗洒轻雪,麦陇含阳春。昌运岁今会,王猷从此新。
"游客远游新过岭,每逢芳树问芳名。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 令狐惜天

"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
阁下群公尽高思,谁能携酒访贫居。"
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
日滟水光摇素壁,风飘树影拂朱栏。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。