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狱中赠邹容

唐代 / 蔡衍鎤

妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
向野聊中饭,乘凉探暮程。离怀不可说,已迫峡猿声。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"
"明王猎士犹疏在,岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏,
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,


狱中赠邹容拼音解释:

qie you yi gong yun mu jiu .qing jun zhong yan mo tui ci .
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
.chao kong ling xing qu .mu shi ling xing gui .gui lai dao que yu .gua zai you chuang fei .
jing si ai wei zu .dang sheng qie huan feng .bu ran ba tian jue .zi bai tai hu gong ..
huang long diao wei yin lang qu .shi qie yue ming he chu xun .
ying ke jiao shui tan .hu feng shi zi zhi .zhou hui liang san bu .chang you zui xiang qi ..
yue chu dong dou .hao feng xiang cong .tai hua ye bi .ren wen qing zhong .
xiang ye liao zhong fan .cheng liang tan mu cheng .li huai bu ke shuo .yi po xia yuan sheng ..
chuan you zhu feng man .rao ting yun ye fei .yi jie zhou yi sui .ji yu shang he yi ..
.ming wang lie shi you shu zai .yan gu an ju zui you cai .gao hu zhuang yan zhi gui fu .
.gui wo dong lin ji ou xie .chai men shen xiang cui wei kai .geng wu chen shi xin tou qi .

译文及注释

译文
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
在端阳这天,懒(lan)得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
情人冒着风雨前(qian)来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能(neng)如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
闲时观看石镜使心神清净,
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
有幸陪天子銮驾东入(ru)鸿(hong)都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。

注释
命:任命。
[48]携离:四分五裂。携,离。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
383、怀:思。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
12.造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。

赏析

  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于(chu yu)自我哀怜。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  二、狱中瘟疫流行,死者相枕藉。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特(tong te)征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不(you bu)忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山? 使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

蔡衍鎤( 唐代 )

收录诗词 (4271)
简 介

蔡衍鎤 蔡衍鎤,字宫闻,号操斋,漳浦人。诸生。有《操斋集》。

清江引·秋怀 / 屠应埈

金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
直缘材力头头赡,专被文星步步随。不信重言通造化,


宿洞霄宫 / 任安

金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
初程风信好,回望失津楼。日带潮声晚,烟含楚色秋。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 束皙

"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
"离家凡几宵,一望一寥寥。新魄又将满,故乡应渐遥。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"冷酒一杯相劝频,异乡相遇转相亲。落花风里数声笛,
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
苟蜡礼之云责,触天怒而谁丁,奈何欺荒庭?凌坏砌,


即事 / 谢子澄

"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
"草木黄落时,比邻见相喜。门当清涧尽,屋在寒云里。
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"


过香积寺 / 吴照

尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
"碑字依稀庙已荒,犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主,
雅旨逾千里,高文近两行。君知不识字,第一莫形相。"
"红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。人争捩其臂,羿矢亦不中。


题三义塔 / 永宁

"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,


虞美人·曲阑深处重相见 / 华龙翔

若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,


小桃红·胖妓 / 顾愿

仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
往来无道侣,归去有台恩。自此玄言绝,长应闭洞门。"
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
"我志如鱼乐,君词称凤衔。暂来从露冕,何事买云岩。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。


/ 李学慎

几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
七雄三杰今何在,休为闲人泪满襟。"
散花楼晚挂残虹,濯锦秋江澄倒碧。西川父老贺子孙,
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
"东来此学禅,多病念佛缘。把锡离岩寺,收经上海船。
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。


寻胡隐君 / 赵蕤

愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。