唐太宗吞蝗
"经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。
神兮安在哉，永康我王国。"
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
若问此心嗟叹否，天人不可怨而尤。"
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
西山旧是经行地，愿漱寒瓶逐领军。"
"尊前路映暮尘红，池上琴横醉席风。
"风散五更雨，鸟啼三月春。轩窗透初日，砚席绝纤尘。
掩瑟独凝思，缓歌空寄情。门前有归路，迢递洛阳城。"
莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。"
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
唐太宗吞蝗拼音解释:
.jing nian you yi xu an qi .yi hui ta xiang bie hen mi .
shen xi an zai zai .yong kang wo wang guo ..
mi fei man jie wu qiong hen .bu wei jun wang sha guan jun ..
ruo wen ci xin jie tan fou .tian ren bu ke yuan er you ..
.ping sheng shi ju tian duo tong .bu de pei jun feng zhi gong .jin di zi yi xian zhong gu .
xi shan jiu shi jing xing di .yuan shu han ping zhu ling jun ..
.zun qian lu ying mu chen hong .chi shang qin heng zui xi feng .
.feng san wu geng yu .niao ti san yue chun .xuan chuang tou chu ri .yan xi jue xian chen .
yan se du ning si .huan ge kong ji qing .men qian you gui lu .tiao di luo yang cheng ..
mo ci da shu yin qin wang .yi duo xi yan you ge nian ..
tiao di qing men you ji guan .liu shao lou jiao jian nan shan .ming zhu ke guan xu wei pei .
tian ya di jiao tong rong xie .qi yao yi gen shang yuan zai ..
译文及注释
译文
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的(de)原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么(me)汉朝的兴隆就指日可待了。
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地(di)只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出(chu)现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣(ming)噪追逐。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界(jie)上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧(bi)玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙，可现在那里去寻找他们的踪影？
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
注释
12、弓刀：像弓一样弯曲的军刀。
[11]禹贡：《尚书》中的一篇，记叙了我国上古的疆域。
⑥秋节：泛指秋季。
[4]不寻俗：不寻常，不一般。
（11）遏（è）：控制,
①羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗：字面上是说自己耻于像长安的市井小人一般凭着斗鸡小技赌胜微不足道的彩头暗讽唐玄宗在宫内设置斗鸡坊，斗鸡小儿因此而谋得功名富贵。据陈鸿《东城父老传》记载，唐玄宗宠爱一个叫贾昌的斗鸡小孩，给了他极其珍贵的待遇，而且恩宠他达几十年之久。
济：拯救。
赏析
“樗”和“散”，见于《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。”又《庄子·人间世》载：有一木匠往齐国去，路见一高大栎树，人甚奇之，木匠却说：“‘散木’也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也。”说郑公“樗散”，有这样的含意：郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了，既无非分之想，又无犯“罪”行为，不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”，又能有何作为呢！第二句，即用郑虔自己的言谈作证。人们常说：“酒后见真言。”郑虔酒后，没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已，足见他并没有什么政治野心。既然如此，就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句，并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌；而是通过写郑虔的为人，为郑虔鸣冤。
对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写，极富人情味。从中不难发现汉武(han wu)帝虽为一代雄主，亦有普通人真挚感情的一面。
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗(gu shi)：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在(huan zai)傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节(shi jie)湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
名为《《墨池记》曾巩 古诗》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写，极富人情味。从中不难发现汉武(han wu)帝虽为一代雄主，亦有普通人真挚感情的一面。
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗(gu shi)：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在(huan zai)傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
第一段中共有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
这首五言诗，以其积极的思想内容和完美的艺术形式，历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典，恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个高潮。
这首小诗，诗人只运用简朴的文字 ，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节(shi jie)湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
名为《《墨池记》曾巩 古诗》，着眼点却不在"池“，而在于阐释成就并非天成，要靠刻苦学习的道理，以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲，以记为目，记议交错，纲目统一，写法新颖别致，见解精警，确是难得之佳作。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
创作背景
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
于谦( 唐代 )
收录诗词 (1962) 首
简 介
于谦 于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
国风·秦风·晨风
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。"
行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋.
"花飞惜不得，年长更堪悲。春尽有归日，老来无去时。
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。"
"草荒留客院，泥卧喂生台。（《游废寺》。
满山寒叶雨声来。雁飞关塞霜初落，书寄乡闾人未回。
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
菩萨蛮·春来春去催人老
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
云开双阙丽，柳映九衢新。爱此频来往，多闲逐此身。"
兰秋香不死，松晚翠方深。各保芳坚性，宁忧霜霰侵。"
旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。"
柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。
"归兴乍离边，兰桡复锦川。斫春槎枿树，消雪土膏田。
追骑犹观七宝鞭。星背紫垣终扫地，日归黄道却当天。
"分手向天涯，迢迢泛海波。虽然南地远，见说北人多。
赠别前蔚州契苾使君
东家自云虽苦辛，躬耕早暮及所亲。男舂女爨二十载，
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。
□□五□轮，满城闻呕哑。侍儿衣各别，头上金雀多。
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
铜雀台南秋日后，照来照去已三年。"
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
登阁渐漂梗，停舟忆断蓬。归期与归路，杉桂海门东。"
古人谈读书三则
到此既知闲最乐，俗心何啻九牛毛。"
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
"沿溪又涉巅，始喜入前轩。钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。
郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。"
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
"方春到帝京，有恋有愁并。万里江海思，半年沙塞程。
镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天。"
三善殿夜望山灯诗
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。"
舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。
"宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，
觉动迎猜影，疑来浪认香。鹤应闻露警，蜂亦为花忙。
方袍近日少平叔，注得逍遥无处论。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上，永无音信到天涯。
"白鹤高飞不逐群，嵇康琴酒鲍昭文。
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
沉醉东风·赠妓朱帘秀
"华堂开翠簟，惜别玉壶深。客去当烦暑，蝉鸣复此心。
"十二三弦共五音，每声如截远人心。
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
日驭难淹蜀，星旄要定秦。人心诚未去，天道亦无亲。
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。"
语嘿曾延接，心源离滓淤。谁言姓琴氏，独跨角生鱼。"
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着，花发长安白屋荣。
绝句四首
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
树间津亭密，城连坞寺遥。因谁报隐者，向此得耕樵。"
法心潜动毒龙惊。三山未有偷桃计，四海初传问菊名。
"俨若翠华举，登封图乍开。冕旒明主立，冠剑侍臣陪。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好，尽日凝眸岳色秋。
盥手水泉滴，燃灯夜烧残。终期老云峤，煮药伴中餐。"
"谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。
阴沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。"
瀑布
信来漳浦岸，期负洞庭波。时扫高槐影，朝回或恐过。"
莫将越客千丝网，网得西施别赠人。"
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。
人间离别尽堪哭，何况不知何日归。"
粉署闱全隔，霜台路正赊。此时倾贺酒，相望在京华。"
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
赋得北方有佳人
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
六年仁政讴歌去，柳绕春堤处处闻。"
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶，额黄无限夕阳山。
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
破鼻醒愁一万杯。不肯为歌随拍落，却因令舞带香回。
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
停停倚门念，瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟，迢递湍波侧。
访戴天山道士不遇
"漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。雉声何角角，麦秀桑阴闲。
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
多把芳菲泛春酒，直教愁色对愁肠。"
天涯生月片，屿顶涌泉源。非是泥池物，方因雷雨尊。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。"
若念西河旧交友，鱼符应许出函关。"
"簟湿秋庭岳在烟，露光明滑竹苍然。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"