夜别韦司士
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
见《云溪友议》）
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
武皇一夕梦不觉，十二玉楼空月明。"
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
夜别韦司士拼音解释:
ya bi ling tian feng yu xi .xi ren you hen ci di yi .lv fang hong yan han yuan zi .
jian .yun xi you yi ..
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
.lian hua bu xiu si .diao ke man shan gen .shi han zhi tian yu .jin ni luo sheng yan .
rong hui ming shi di .xiang qi bian qian men .yuan mo sui tao li .fang fei bu wei yan ..
.ping ming xiao lie chu zhong jun .yi guo ming xiang man xiu xun .hua ke dao xuan ying wu zui .
su yuan mian yun jiao .fu ming xi suo wei .wei yin cheng xiang bi .nan de tuo chao yi ..
xiang zhong hou bei you men guan .ban shi lai qiu jin ri shi ..
.wu yue xing jiang jin .san nian ke wei hui .meng cheng qian li qu .jiu xing bai you lai .
wu huang yi xi meng bu jue .shi er yu lou kong yue ming ..
han ji gu yi sha chuang wai .yi jue en qing zhu xiao feng ..
译文及注释
译文
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
是(shi)怎样撤除岐地社庙，承受天命享有(you)殷国？
尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
绿色池塘里(li)的红色荷花虽然(ran)都落尽了，但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
从前(qian)题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫(sao)。
夜深了，江上的月色特别皎(jiao)洁，又传来舟子晚归时的歌声。
那使人困意浓浓的天气呀，
要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
注释
13.拥火：拿着火把。拥，持，拿。以：连词，连接状语与中心词。
⒁贡公：西汉人贡禹。他与王吉为友，闻吉显贵，高兴得弹冠相庆，因为知道自己也将出头。杜甫说自己也曾自比贡禹，并期待韦济能荐拔自己。难甘：难以甘心忍受。原宪；孔子的学生，以贫穷出名。
(5)是人：指上古之君子。
忠：忠诚。
⑤漕使：负责水运粮食的官员。
⑹“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。拥：阻塞。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。”
⑹把：持，握。幺弦：琵琶的第四弦，各弦中最细，故称。亦泛指短弦、小弦。
赏析
诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）。诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低(yan di)的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑(mao yuan)”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣(ye qu)盎然。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈；时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
如果说首联意境超然、高蹈尘外的话，颌联“暗水流花径，春星带草堂”二句则涉笔成趣，翩接人间。当夜而能辨出“暗水”，应当是闻其淙淙细流之声；而“花径”为黑暗所遮没，也是非其芬芳馥郁之气所不能察觉到的，暗水流花径，虽然不言声味，而声味隐然毕现。纤月既落，春星当繁，“满天星斗焕文章”，自然会有星垂檐低(yan di)的错觉，一个“带”字，被杜甫锤炼得精当熨帖，妙义入神。然而承上文成善楷误以为是早晨而对“带”字别有新解，他认为“带”字音义同“逝”，流逝而去的意思，盖谓黎明时分，月落星沉，虽似也合文意，但颇违春水繁星的意境。“带”字含义，且如《吴都赋》“带朝夕之濬池，佩长洲之茂苑(mao yuan)”，李善注云：“带、佩，犹近也”，而杜甫又有“翳翳月沉雾，辉辉星近楼”（《不寐》）的诗句，那么“带”约略可以训为“近”的意思，描绘的是星垂接宇的景象。“带”的这种用法在杜诗中还有诸如“ 江城带素月”（《听杨氏歌》）等，也可知杜甫是惯常这样描写和表现的。“春星带草堂”，作为诗人的主观感受，描绘的是灿烂星空笼罩下的奇幻夜景： 暗水，溶溶脉脉地沿着花径流转；春星，辉辉煌煌地映带着茅椽草堂。全联正如黄生所评：“上句妙在一‘ 暗’字，觉水声之入耳”，“下句妙在一‘带’字，觉星光之遥映。”（《杜诗详注》）杜甫选取这样的情景和物象形诸笔端，不仅雅致非常，而且野趣(ye qu)盎然。
第二段：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”“以同道为朋”，就是因志同道合而结为朋党，“以”是因为的意思，“以同利为朋”，就是因利害关系相同而结为朋党。接下去，作者以设问的方式提出问题：“然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？”这里用“然”字转折，问道：“我以为小人没有朋党，只有君子才有，那原因是什么呢？”“小人所好者，禄利也；所贪者，财货也。”这是说小人所喜好的是禄利，“禄”是俸禄，小人所贪的是财物。“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”，“党引”是结为朋党，互相援引。这句说，当他们利害相同时，暂且互相勾结援引而成朋党，那是假的。“及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了，“其”代这些小人，“贼害”即伤害。这几句说，到了他们见到好处而争先恐后，或者好处已经抢光了，交往也少了，则反而互相残害，即使是兄弟亲戚也不能相保。所以，作者重复说：“故臣谓小人无朋，伪也。”再说君子，他们的行为完全两样：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。”“不然”，即不是这样。“守”，是坚守、遵循的意思。“忠信”，是忠诚、守信，“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义，所力行的是忠信，所珍惜的是名节。“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。”“以之”的“以”，是凭借的意思，“之”，代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说，凭借道义、忠信和名节来修炼自身，那么君子就有了共同的道德规范，相助而得益，凭借这些为国效力，那么君子就同心协力，始终如一。接着，作者用“此君子之朋也”一句，强调这些作为与小人截然不同。因此，他得出结论说：“故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”“退”是斥退，罢黜，“用”是进用。这几句说：所以做国君的，只要斥退小人的假朋党，用君子的真朋党，那天下就安定太平了。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题，全诗沉郁苍凉，浑沦深痛。古诗以父母死，兄不抚养弟而邻人讽之为内容，这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
这首诗写得表面豁达，实则沉郁，只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此，才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式，而极为平顺自然。这一种创新，对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
创作背景
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
赵一清( 近现代 )
收录诗词 (3477) 首
简 介
赵一清 浙江仁和人，字诚夫。国子监生。治《水经注》，与全祖望、沈炳巽同称名家。着《水经注释》四十卷，旁征博引，订伪辨误，贡献甚多。另有《东潜文稿》。
述志令
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
万事徒纷扰，难关枕上身。朗吟销白日，沈醉度青春。
"丽日催迟景，和风扇早春。暖浮丹凤阙，韶媚黑龙津。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚，五云多绕日边飞。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
论诗三十首·其三
草没题诗石，潮摧坐钓槎。还归旧窗里，凝思向馀霞。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通。
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
都将俭德熙文治，淳俗应还太古风。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞，阳羡溪中买钓船。
一丛花·溪堂玩月作
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
"近逢商洛口，知尔坐南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
愿从吾道禧文运，再使河清俗化淳。"
"子规啼欲死，君听固无愁。阙下声名出，乡中意气游。
"但望青山去，何山不是缘。寺幽堪讲律，月冷称当禅。
看水逢仙鹤，登楼见帝城。养生非酒病，难隐是诗名。
金缕曲·次女绣孙
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
"一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
"税时兼主印，每日得闲稀。对酒妨料吏，为官亦典衣。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
折桂令·九日
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
莫教迁客孀妻听，嗟叹悲啼eW杀君。"
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。
初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。"
遗迹作。见《纪事》）"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
"欲住村西日日慵，上山无水引高踪。
纤手折芙蕖，花洒罗衫湿。女伴唤回船，前溪风浪急。
夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
兴往留年月，诗成遗子孙。已镌东壁石，名姓寄无垠。"
防身本苦节，一去何由还。后生莫沈迷，沈迷丧其真。"
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
无阶异渐鸿，有志惭驯鸥。终期促孤棹，暂访天台幽。"
别董大二首·其二
渐老病难理，久贫吟益空。赖君时访宿，不避北斋风。"
长说承天门上宴，百官楼下拾金钱。
"旭日悬清景，微风在绿条。入松声不发，过柳影空摇。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
"遥想平原兔正肥，千回砺吻振毛衣。
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
庆东原·西皋亭适兴
"三条陌上拂金羁，万里桥边映酒旗。
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
"龙蛇百战争天下，各制雄心指此沟。
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
林静翻空少，山明度岭频。回崖时掩鹤，幽涧或随人。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
千秋岁·水边沙外
唯羡风流田太守，小金铃子耳边鸣。"
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问，药饵无徵待诏愁。
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡，酒杯浅把粗开颜。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽， 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
惊蝶遗花蕊，游蜂带蜜香。唯愁明早出，端坐吏人旁。
映雪犹误雪，煦日欲成霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
浣溪沙·端午
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
"山城树叶红，下有碧溪水。溪桥向吴路，酒旗夸酒美。
"蹇钝无大计，酷嗜进士名。为文性不高，三年住西京。
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
别远心更苦，遥将目送君。光华不可见，孤鹤没秋云。
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"