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忆秦娥·中斋上元客散感旧

两汉 / 陈应张

"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
思量往事今何在,万里山中一寺门。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
淮水安流缘斩鲸。黄阁碧幢惟是俭,三公二伯未为荣。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。


忆秦娥·中斋上元客散感旧拼音解释:

.mao wu zhu lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua fa jie li gen .
.can lie wei cheng dong .xiao xiao xi bei feng .xue hua ying bei shang .bing pian ma ti zhong .
kan er fu yun jin de di .mo sui ling gu gai shen gen ..
.hua zhong liu de qing xu zhi .ren shi nan feng bai he shen .
zhong ting you shu lu .xi xi wen feng chui .chang he juan yun se .ning bi wu xia ci .
ri ru meng si su .shi yan bao shan men .ming yue jiu bu xia .ban feng zhao ti yuan .
she ku lao ao ti lei hen .xing cao ding cheng cheng wang sun .xiang ji gu qing mi jing hun .
.wu xian shao nian fei wo ban .ke lian qing ye yu shui tong .huan yu lao luo zhong xin shao .
si liang wang shi jin he zai .wan li shan zhong yi si men .
.yue yang xin wei xiao ya can .que shi bang ren yi wei gan .
huai shui an liu yuan zhan jing .huang ge bi chuang wei shi jian .san gong er bo wei wei rong .
.shi nian zhe huan gui fang ren .san yu hong en shi dao qin .

译文及注释

译文
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
已不知不觉地快要到清明。
  鲁地的人(ren)听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使(shi)一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧(ba)!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛(di)的笛音幽(you)怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
京城道路上,白雪撒如盐。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。

注释
47.少解:稍微不和缓了些。
⑾式:语助词。燕:同“宴”。敖:同“遨”,嬉游。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
⑴猿愁:猿哀鸣。
③景:影。
⑤去日:指已经过去的日子。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字,是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜,很可能是月圆前后,作者由看到月光,再看到明月,又引起思乡之情。
③足下:对对方的尊称。古时用于尊者,后代只用于同辈。

赏析

  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种(zhong)织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以(ke yi)推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇(zuo huang)帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解(kuan jie)语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人(kui ren)肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  全诗十六句,前八句着重写景,绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷;后八句转向抒情,抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景,开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境,为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”,触景生情,引出了这篇诗章。“沄沄”,水流回转貌,如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云:“窥见兮溪涧,流水兮沄沄。”此联写群山绵延,高下参差,溪涧沟壑,纵横错互的景象,气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折,“参差”写山之错落耸峙,“百重”以对“万里”,均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

陈应张( 两汉 )

收录诗词 (3655)
简 介

陈应张 陈应张,号环珠。东莞人。明熹宗天启间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

红窗月·燕归花谢 / 龚和平

一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。


十月梅花书赠 / 巫马红龙

残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。


首夏山中行吟 / 东方薇

碧池舒暖景,弱柳亸和风。为有登临兴,独吟落照中。"
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
路边何所有,磊磊青渌石。"
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。


登科后 / 长孙姗姗

"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
"楚匠饶巧思,秦筝多好音。如能惠一面,何啻直双金。
风清月冷水边宿,诗好官高能几人。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"


阮郎归·初夏 / 牧大渊献

故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
松门拾得一片屐,知是高人向此行。"


春宵 / 司空晓莉

深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。


江神子·赋梅寄余叔良 / 司马志红

"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
我衔凤阙恩,按狱桥山陲。君在龙骧府,掌奏羽檄词。
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"


四怨诗 / 奕良城

下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。


咏竹五首 / 轩辕思贤

今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
"暂凭春酒换愁颜,今日应须醉始还。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。


小雅·北山 / 段干利利

"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
今古几辈人,而我何能息。"
巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃,摇风有毒愁行客。
入院将雏鸟,攀萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。