首页 古诗词 頍弁

頍弁

魏晋 / 张鸿

羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。


頍弁拼音解释:

yu shu zhou ye fei .hai nei feng chen hun .shuang bin ri yi bai .gu zhou xin qie lun .
hu po jiu xi diao hu fan .jun bu yu xi ri jiang wan .qiu feng xi chui yi .
chang xiao tian di kuan .xian feng chui pei yu ..
sui yan nai yun zhi .wei he huan wei chong .can qi you zi qing .feng xue zi guan dong .
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
sui yue zuo jiao yuan .jing mo fei ren huan .shi bu cang long que .ning yi bai yun guan .
.rui que long ju jun .chen ting feng ye shen .cai liang ji tian fu .qu bai lv chao zan .
he shui fu luo hua .hua liu dong bu xi .ying jian huan sha ren .wei dao chang xiang yi .
sheng xi jia heng shu .tian wen yao chong guang .chu jiao kai zhang yin .yin jian sheng li zhang .
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
ji hou san chuan leng .qiu shen wan mu shu .dui qin wu yi shi .xin xing fu he ru ..
xian ren bian hua wei bai lu .er di wan zhi xiong song du .du duo qi guo ke qi yan .
dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .
fu rong bu ji mei ren zhuang .shui dian feng lai zhu cui xiang . shui fen han ti yan qiu shan .kong xuan ming yue dai jun wang .

译文及注释

译文
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼(li)仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不(bu)过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄(nong)和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没(mei)人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青(qing)草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真(zhen)龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。

注释
⑦豫:安乐。
42.槅:同核,是古人燕飨时放在笾里的桃梅之类的果品。这两句是说她们心肠狭窄地注视着肴馔,端坐在那里贪婪地吃盘中的果品。
62.翘然矜鸣:鼓起翅膀得意地叫。翘,举。矜,夸耀。
6.暗尘:积累的尘埃。
⑻琼箫:即玉箫,箫的美你。
⑸淈(gǔ):搅浑。

赏析

  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着(zhuo),“秦人视之,亦不甚惜”。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江(du jiang)人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎(xi hu)”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后(qian hou)相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  首先,最引人注意的是人物的对白。除了很少几句串场的叙述,几乎全是对白;用对白交代事情的起因、经过和结局,重点突出,层次清晰;用对白表现人物的精神面貌,安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,口锋(kou feng)锐利,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大(you da)勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  全诗写时、写景、写琴、写情,有条不紊,收放自然,“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合,虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言:“只第二句点出‘琴’字,其余满篇霜月风星,乌飞树响,铜炉华烛,清淮云山,无端点缀,无一字及琴,却无非琴声,移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理,生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

张鸿( 魏晋 )

收录诗词 (6183)
简 介

张鸿 连州桂阳人。哀帝天祐二年登进士第。因见唐将亡,遂归乡隐居不仕。晚年时,曾及识诗人孟宾于,约活至五代中期。能诗。

马嵬二首 / 张浑

何言永不发,暗使销光彩。"
上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
软草承趺坐,长松响梵声。空居法云外,观世得无生。"
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
"直道时莫亲,起羞见谗口。舆人是非怪,西子言有咎。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。


樛木 / 章孝标

驰车一登眺,感慨中自恻。"
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
生灭纷无象,窥临已得鱼。尝闻宝刀赠,今日奉琼琚。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。


东方未明 / 掌机沙

已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 李宗瀛

渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
当君逐鹿时,臣等已枯藁。宁知市朝变,但觉林泉好。
别离斗酒心相许,落日青郊半微雨。请君骑马望西陵,
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。


杨柳枝五首·其二 / 柳登

林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"


铜雀台赋 / 吴咏

听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。


卜算子·燕子不曾来 / 唐珙

金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
岸阴止鸣鹄,山色映潜虬。靡靡俗中理,萧萧川上幽。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。


将赴吴兴登乐游原一绝 / 袁天麒

旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。


定风波·伫立长堤 / 陈越

岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 王璋

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
"万里番禺地,官人继帝忧。君为柱下史,将命出东周。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"采采者菊,芬其荣斯。紫英黄萼,照灼丹墀。恺悌君子,
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。