归国遥·金翡翠
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
蜀妓轻成妙，吴娃狎共纤。晚妆留拜月，卷上水精帘。
所以不遭捕，盖缘生不多。"
"上嗣位六载，吾宗刺桐川。余来拜旌戟，诏下之明年。
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
归国遥·金翡翠拼音解释:
zi gu shi ren shao xian rong .tao ming he yong geng ti ming .
.ling yi xin chuan qing sai xin .ke gong yin hou chu gong yin .jin lai ya dao xiang qin shao .
.gao xia xun hua chun jing chi .fen yang tai xie bai yun shi .
shu ji qing cheng miao .wu wa xia gong xian .wan zhuang liu bai yue .juan shang shui jing lian .
suo yi bu zao bo .gai yuan sheng bu duo ..
.shang si wei liu zai .wu zong ci tong chuan .yu lai bai jing ji .zhao xia zhi ming nian .
nv wa lian wu shi .tian que you ke bu .dang qi li kou xian .xia lou bu fu shu .
xing jiang shi zhou jin .zuo jue ba ji yi .er mu hai hong meng .jing shen han ji li .
er wo dui yue xu ren wei .du xing du zuo yi du zhuo .du wan du yin huan du bei .
sao xie sui feng yuan .you yang lei xue qing .bao qiu liang jian zhi .si yue si pian qing .
译文及注释
译文
我的(de)(de)脸蜡黄，没有一(yi)点光泽，哪知道人世间的什么荣华富贵。
抬眼看到的人都荣耀体(ti)面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
其二：
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根，刺杀斑豹流鲜血，注入银瓶痛饮。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽(li)如玉的新人。
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
诗人有感情人所赠木瓜，故想回报琼瑶美丽晶莹。
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢(shi)，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王(wang)所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将(jiang)士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
注释
②一鞭：形容扬鞭催马。
69.青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同"值"。
⑶春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
竦：同“耸”，跳动。
顾：张望。
以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸
赏析
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的(jian de)现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。（赵其钧的评价）
诗的前半是“追忆旧事”，写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”明月之夜，清辉照人，最能逗引离人幽思：月儿这样圆满，人却相反，一个在嘉陵江岸，一个在曲江池畔；虽是一般明月，却不能聚在一起共同观赏，见月伤别，顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前，涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长；以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐，思绪万千，便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺，嘉陵江岸与曲江池畔相距很远，诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜，这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里，离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”，而在第二联里，诗人却担心着连这点联系也难于存在，从而表现出更朴实真挚的情谊。
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
这是张先婉约词的代表作之一。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画(gou hua)出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上(guan shang)虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?
诗的前半是“追忆旧事”，写离别后彼此深切思念的情景。“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”明月之夜，清辉照人，最能逗引离人幽思：月儿这样圆满，人却相反，一个在嘉陵江岸，一个在曲江池畔；虽是一般明月，却不能聚在一起共同观赏，见月伤别，顷刻间往日欢聚步月的情景浮现在诗人眼前，涌上诗人心头。“一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。”以“一宵”言“相忆”时间之长；以“潜”表深思的神态。由于夜不能寐，思绪万千，便从人的悲欢离合又想到月的阴晴圆缺，嘉陵江岸与曲江池畔相距很远，诗人不知道两地是否都是这样的“明月”之夜，这样的诗句将离情别绪说得十分动人。“两地阴晴远不知”在诗的意境创造上别出心裁。第一联里，离人虽在两地还可以共赏一轮团?“明月”，而在第二联里，诗人却担心着连这点联系也难于存在，从而表现出更朴实真挚的情谊。
在这首诗歌中，郑板桥由大雪之后的寒冷，写到自己内心深处的凄凉，看似写景状物，实则见景生情，将景和物交融一起，对历经苦难的身世发出深深的感叹。
“镜中聊自笑，讵是南山期。”一“惊”之余，不由便拿出镜子细细端详起来。“聊自笑”，显得这笑是一种对自己的无可奈何的嘲笑，一种难以名状的苦笑，表面上似乎反应是淡漠的、不大在意的，却怎么也掩饰不了内心深藏的无限悲苦。联系诗人曾担当过奉礼郎这样卑微的职位，可知这就是诗人无声的啜泣。说他笑中含哭，大概是不过份的。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
这是张先婉约词的代表作之一。
因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画(gou hua)出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先，诗歌在思想上颇具锋芒，作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的，而借题发挥，暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶，才是诗人的本意。皮日休的超群处，正在于他善于踏着客观描写的跳板，凌空飞剑直下，通过“吾闻田成之，诈仁犹自王”二句的主观抒情，把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里，作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比，在于说明：田成子主观上(guan shang)虽然假仁假义，刁买人心，但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处，他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺，是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”，写晨去的路上所见所感。雨后的深山，晨雾缭绕，曲径萦回，以至分不清道路，高低难行。一个“穷”字，写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区，在一片晴朗中所见到的秀丽山景：峭崖上红花一片，山涧下碧水清清，更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常，实有精确的含意，它表明这些松、枥树不是长在一处的，而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开，使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧，水流横溢，激溅奔泻，致使诗人脱去鞋子，提起裤管，小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵，牵衣动裳，使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富，境地清幽。所以诗写到此，很自然地引出最后一段。
第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍，歌颂了宋王朝结束战乱，使人民安居乐业的功德。为了突出主题，作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、凤就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场，如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平日子已经很久了，这是第一层对比。
在没有任何理由的情况下，作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐，而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白，是情感的自然流露，表达出作者的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
此文是苏辙19岁时写给韩琦的信。选自《栾城集》卷二十二。枢密韩太尉（即韩琦），当时任枢密使（掌管军事大权）。“太尉”，秦、汉时官名，掌兵权。枢密使相当于太尉，所以称韩琦为太尉。 作者写这封信的目的，是希望得到韩琦的接见。一个是刚刚考取进士的青年，一个是掌管全国军权的大官，怎么开口下笔呢?
创作背景
鲁僖公二十六年（前634），齐孝公率军攻打鲁国，齐强鲁弱，又适逢鲁国发生饥荒，根本无力抵挡，形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军，展喜由于展禽面授机宜，在与齐孝公的对话中，援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他，申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮，大义凛然，而又委婉动听，满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩，从容应对，终于取得了外交上的胜利，使齐孝公无言以对，不得不收兵还师，从而解救了国家的危难。
清平乐·雨晴烟晚
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
暝烟寒鸟集，残月夜虫愁。愿得生禾黍，锄平恨即休。"
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影，姬绕荒田泣稗花。
一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
卜算子·见也如何暮
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
故国已无业，旧交多不生。如何又分袂，难话别离情。"
落日乘醉归，溪流复几许。"
"茶爽添诗句，天清莹道心。只留鹤一只，此外是空林。
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
一毛不拔
世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，香粳倩水舂。
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
"潏潏寒光溅路尘，相传妖物此潜身。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老，终日求媒即道狂。
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
夏日田园杂兴
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月，六国平来两鬓霜。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
秋泉凉好引，乳鹤静宜听。独上高楼望，蓬身且未宁。"
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
"高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
"日暖泗滨西，无穷岸草齐。薄烟衰草树，微月迥城鸡。
歼伤蜑夷。制质守帅，披攘城池。弓弮不刓，甲缀不离。
有狐
象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
"南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。
倾香旋入花根土。湿尘轻舞唐唐春，神娥无迹莓苔新。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动，火焰相烧满天赤。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎，可许汀洲独有名。
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
春雨
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士，汉重商山四老人。
玉树琼筵映彩霞，澄虚楼阁似仙家。
"千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。
撼晚梳空不自持，与君同折上楼时。
青春满桑柘，旦夕鸣机杼。秋风一夜来，累累闻砧杵。
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
"高兴每论诗，非才独见推。应当明试日，不比暗投时。
行香子·秋入鸣皋
檐外莲峰阶下菊，碧莲黄菊是吾家。"
岸断河声别，田荒野色同。去来皆过客，何处问遗宫。"
"南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
花穿枲衣落，云拂芒鞋起。自古行此途，不闻颠与坠。"
欲书密诏防人见，佯喝青虬使莫来。
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
新年
明朝拟附南风信，寄与湘妃作翠钿。"
西沉浮世日，东注逝川波。不使年华驻，此生能几何。"
"倚墙当户自横陈，致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日，
"宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌，独我残阳倚野桥。
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
任他华毂低头笑，此地终无覆败人。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。
高唐赋
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
"故园终不住，剑鹤在扁舟。尽室无馀俸，还家得白头。
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
"一片昆明石，千秋织女名。见人虚脉脉，临水更盈盈。
"柳转春心梅艳香，相看江上恨何长。多情流水引归思，
"六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，
"昔闻明月观，只伤荒野基。今逢明月湾，不值三五时。
定风波·为有书来与我期
"园锁开声骇鹿群，满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨，
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
何似从今实取兵。圣德便应同险固，人心自不向忠贞。
见说灵州战，沙中血未干。将军日告急，走马向长安。"
主人垂钓常来此，虽把鱼竿醉未醒。"
"清晓意未惬，卷帘时一吟。槛虚花气密，地暖竹声深。
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"