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浣溪沙·楼倚春江百尺高

未知 / 李昌祚

"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"


浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:

.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..
ling ye ju bai li .you hua ji han zhu .ming ming gu he xing .tian wai si qing ju ..
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
mo shi shang shan yi hao wu .shen dai yan xia you han man .yao jian shen gui zai hu lu .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..

译文及注释

译文
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
人(ren)生在世,无法称心如意,不如披头散发,登(deng)(deng)上长(chang)江一叶扁舟。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
一条小径,曲曲弯弯,路旁的杉树与绿竹,枝叶茂密,把路的上空遮盖。我乘闲来到这里,眼前的一切,都与我的心情相融,化成一块。刚下过一阵小雨,迎面吹来的风儿,带着丝丝凉意;万籁寂静,忽然远远传来了轻轻的脚步声,原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切,路边松软的泥土,那一个个小小的洞穴,虫子钻过的痕迹宛在;一块块石板的断处缝边,长满了暗绿的青苔。望着远方,我想到那小径深处,那高峰下层(ceng)层岩洞,一定有高士隐居在苍烟暮霭。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。

注释
③罗带句:古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子,以示同心相怜。南朝《苏小小歌》:“何处结同心,西陵松柏下。”
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
也:句末语气词,表判断。(盖……也:原来是。)
3、为[wèi]:被。
①和甫:王安石之弟王安礼,字和甫。龙安:即龙安津,在江宁城西二十里。吴氏女子:指王安石长女,适浦城人吴充之子吴安持。因古代女子出嫁后从夫姓,故称吴氏女子。吴安持当时在汴京任官。
黄泉:地下的泉水,喻墓穴,指死后。
(15)回川:漩涡。李白《蜀道难》:“下有冲波逆折之回川。”
(2)欺负:欺诈违背。古今异义。
13.合:投契,融洽

赏析

  第三部分
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一(liao yi)贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚(reng jian)持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的(ta de)懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比(wu bi)壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦(he xian),以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  “别路追孙楚,维舟吊屈平”,诗人围绕“嗟"字,既暗点友人杜审言的贬谪,交代其行踪,更是以孙楚、屈原的身世遭遇,喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷,以及世道之不平,寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚,西晋文学家,名重一时,但“多所凌傲,缺乡曲之誉”,年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝,遭谗被逐,流落沅湘,自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时,途经湘水,感怀身世,曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人,此番由洛阳流贬吉州,正好取道两湖,浪迹潇湘,沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔,感慨友人杜审言仕途坎坷,惋惜之情跃然纸上。
  《赠白马王彪》一诗,直接反映的是曹植对曹丕手下的鹰犬爪牙的仇恨和愤慨,实际是对其兄曹丕对他们弟兄残酷迫害的抗议。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

李昌祚( 未知 )

收录诗词 (6534)
简 介

李昌祚 (1616—1667)清湖北汉阳人,字文孙,号剑浦,别号过庐,又号来园。顺治九年进士,散馆授检讨,累官大理寺卿,决狱持平不阿。治理学,以利人济世为务。有《真山人集》。

奉酬李都督表丈早春作 / 太叔苗

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。


送虢州王录事之任 / 师迎山

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。


浪淘沙·其三 / 马佳焕

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。


南邻 / 轩辕松奇

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 前水风

"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"


早春呈水部张十八员外二首 / 苌雁梅

"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
玄元明知止,大雅尚保躬。茂先洽闻者,幽赜咸该通。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,


新柳 / 墨平彤

"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。


兰陵王·丙子送春 / 宰父木

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


惜芳春·秋望 / 濮阳春瑞

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
此际多应到表兄。 ——严震
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。


酒徒遇啬鬼 / 太史婷婷

周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。