清平乐·雨晴烟晚
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
故人不在兹，幽桂惜未结。"
"削去僧家事，南池便隐居。为怜松子寿，还卜道家书。
"南山唯与北山邻，古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住，
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
清平乐·雨晴烟晚拼音解释:
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
yao yuan chang wu ke .cha zun du dui yu .you shi zhao yi shi .lai fan ye zhong shu ..
.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
.xiao qu seng jia shi .nan chi bian yin ju .wei lian song zi shou .huan bo dao jia shu .
.nan shan wei yu bei shan lin .gu shu lian quan ban wo shen .huang he you xin duo bu zhu .
xiang yu ying xiong you bu ju .ke lian rong de bi yang hou .
译文及注释
译文
不(bu)知多少年后的(de)早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说(shuo)些什么呢？
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有(you)的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长(chang)安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一(yi)朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里，记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气，罕见游人踪迹，无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳，就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风，花容粉艳仿佛带着残余的酒意，更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影，幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西(xi)都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
东方不可以寄居停顿。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积(ji)，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
妇女温柔又娇媚，
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
注释
① 时：按季节。
9.悠悠：长久遥远。
嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝的侍卫都被打垮了，嵇绍用自己的身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝的衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上的血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！”
③璧月初晴：暮雨初晴，璧月上升。璧月，以圆形的玉比喻圆月。
⑦东荆西益：荆、益二州。
赏析
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分(shi fen)委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒(xing)目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐(le)事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备(ke bei)一说，实际未必然。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接(ke jie)手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》构思之新奇，情感之强烈，意象之幻丽，形成夺目的文采与批判锋芒，在贾宝玉创作中堪称高峰，置诸《红楼梦》全部人物诗文中也别具一格，十分醒(xing)目。唯其如此，它的出现让人甚感突兀，且与晴雯身份地位不大相称。对此，历来学者多从贾宝玉叛逆性格以及晴雯对黛玉的影写的角度来解释。
崔峒的诗全国仅存一卷，唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首，并评价云：“崔拾遗，文彩炳然，意思方雅。”这首诗，意象高华，投赠之意，怨愤之情，出以雅正之笔，为崔诗中的佳作。
全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首，为“宿”开拓。相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐(le)事，自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
《六韬》说：“圣人号兵为凶器，不得已而用之。”全诗以此语意作结，点明主题。这一断语属于理语的范围，而非形象的描写。运用不当，易生抽象之弊。这里不同。有了前三段的具体描写，这个断语是从历史和现实的惨痛经验中提炼出来，有画龙点睛之妙，使全诗意旨豁然。有人怀疑这一句是批注语误入正文，可备(ke bei)一说，实际未必然。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
从内容来看，这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐，是来自上天所赐的福禄；接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素，所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的，但由于前面“之屏之翰，百辟为宪”的铺垫，和后面“万福来求”的激励，使之显得从容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的说服力。
诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接(ke jie)手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇，但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，正如“遂令天下父母心，不重生男重生女”一样，是愤激之词，也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句，此中有人，呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马，所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少，或则托言异代，或则咏物寄怀，大都辞旨微婉。象这样大胆直率，用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的，在文人诗里是很难见到的，只有民谣能作此快人快语。
东汉末年，朝廷暗弱群雄割据，面对统一天下重整纪纲的时代课题，那些凭镇压“黄巾”起家的大大小小的军政头头，个个野心勃勃欲夺天下，为此一时好像都求贤若渴、广纳贤才。可实际上个个又都惟我独尊，顺者昌逆者亡。麾下谋臣高参一旦在原则问题上表露“异见”，那就肯定没有好下场。祢衡本来是高才大才，据《后汉书》上说他少年时就以文才和辩能而扬名天下。当时身在曹营的名儒孔融也赞他“淑质贞亮英才卓荦”，还上表奏帝推荐了他。可因为他有个狂傲不羁的毛病，很快就被曹操给“打发”到刘表那儿去。刘表为了不想让曹操的借刀之计得逞，便又把他“推荐”到江夏太守黄祖那去了。起初，黄祖因他与自己的大儿子黄射很要好，对他还有几分欣赏，可后来遭他当众辱骂，盛怒之下一刀把他杀了。 祢衡死时才26岁，到死也没个官衔职称，墓碑上写的仅是“汉处士祢衡”。处士，即指未做官的文化人。如此境遇的他心里自然有着一腔愤懑的苦水了——这就是写这篇《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》的心理背景。至于奉命提笔的具体缘由，他在此赋“序文”里有明确交代：一次黄射在鹦鹉洲上大会宾客，有人献鹦鹉并希望他能以鹦鹉为题作赋以“使四座咸共荣观”，于是他竟“笔不停缀、文不加点”地当即完成。因此这还是一篇颇有限制的“命题作文”。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
王冕( 两汉 )
收录诗词 (1833) 首
简 介
王冕 元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
天台晓望
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
"这回相见不无缘，满院风光小洞天。
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
乞我百万金，封我异姓王。不如独悟时，大笑放清狂。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
哭晁卿衡
"柳拂兰桡花满枝，石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓，
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
离亭急管四更后，不见公车心独愁。"
东门行
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
应怜无可同无本，终向风骚作弟兄。"
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
小雅·吉日
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
李花结果自然成。"
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
"彭泽旧居在，匡庐翠叠前。因思从楚寺，便附入吴船。
河传·风飐
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
"水蹴危梁翠拥沙，钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草，
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
马诗二十三首·其三
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
更闻临川作，下节安能酬。"
眉妩·戏张仲远
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
"手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）
（穆讽县主就礼）
巘暮疑啼狖，松深认掩关。知君远相惠，免我忆归山。"
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
折得莲花浑忘却，空将荷叶盖头归。"
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
碛吼旄头落，风干刁斗清。因嗟李陵苦，只得没蕃名。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
荡子游不归，春来泪如雨。"
听雨
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
瘴村人起早，铜柱象揩光。居此成何事，寻君过碧湘。"
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。