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元日述怀

未知 / 周际清

棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
回檐幽砌,如翼如齿。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"少年买意气,百金不辞费。学剑西入秦,结交北游魏。


元日述怀拼音解释:

leng leng zhi zhi .lie lie fang shu .cang yu ming pei .xiu yi deng che .
.gao liu chan jun yu .cheng xia mian qiu xu .jue qu xin hao dang .tan dao cheng jiang hu .
xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bo tong .ge wen tian zhang wai .wu chu yu lou zhong .
hui yan you qi .ru yi ru chi .
.fu xuan heng men xia .wang yun gui yuan shan .dan yao zun zhong wu .yu shi qi xiang guan .
duo jun zi xiao yi .du wang cang shan li .di gu han yun shen .yan gao chang feng qi .
shi shu chun yang jie .cao mu yi han ying .luo chuan dang sheng yan .si yan wei da sheng ..
wu shi zhu qi xia .chan zuo zheng wu sheng .jie lu jiu qian ku .jian shao tong wang xing .
ying wu zhou heng han yang du .shui yin han yan mei jiang shu .nan pu deng lou bu jian jun .
yu wen wu jiang bie lai yi .qing shan ming yue meng zhong kan ..
shi wu qing lou xue ge wu .wo jia qing lou lin dao bang .sha chuang qi man an wen xiang .
.yu shi dan wu shi .zi ran jiang hai ren .ce wen chen wai you .jie can fLzhu lun .
.shao nian mai yi qi .bai jin bu ci fei .xue jian xi ru qin .jie jiao bei you wei .

译文及注释

译文
将会留得生(sheng)前身后名,与(yu)世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
  己巳年三月写此文。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天(tian)各一方。
只觉得小小城镇没有(you)什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝(shi)去(qu)的景象。芳草(cao)漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨(ai)打有苦向谁说。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

注释
(26)吏治:官吏的治绩。:纯厚盛美。
⑶茫然:模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。”
(16)一词多义(之)
⑩视时:根据当时。上下:增加或减少。佣:受雇为人劳动。这里作“工价”讲。
12.寥亮:即今嘹亮。
(8)孙恩:字灵秀,晋安帝隆安三年,聚集数万人起义,攻克会嵇等郡,后来攻打临海郡时遭败,投海而死。

赏析

  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  全诗以诗题中的“望(wang)”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  三联:“殊锡(shu xi)曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的(zhu de),下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来 ,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

周际清( 未知 )

收录诗词 (4198)
简 介

周际清 (1728—1793)江苏金匮人,字斯盛。干隆十九年进士。由刑部安徽司额外主事至云南永昌知府,署迤西兵备道。谙律例,为尚书秦蕙田所器重。

杜陵叟 / 杨克恭

惆怅空伤情,沧浪有馀迹。严陵七里滩,携手同所适。"
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
"渐入云峰里,愁看驿路闲。乱鸦投落日,疲马向空山。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"


水仙子·灯花占信又无功 / 朱椿

晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
伫立白沙曲,相思沧海边。浮云自来去,此意谁能传。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 刘雄

客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
谁见孤舟来去时。"
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
祖宴初留赏,宸章更宠行。车徒零雨送,林野夕阴生。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。


蟾宫曲·咏西湖 / 姚光

范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"


望庐山瀑布水二首 / 德龄

龙武三军气,鱼铃五校名。郊云驻旌羽,边吹引金钲。
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。


望荆山 / 丁炜

洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
归当掩重关,默默想音容。"
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。


天净沙·冬 / 允祥

"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
顿忆杨园二月初。羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜书。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。


国风·召南·甘棠 / 苏潮

"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 谢启昆

皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
闻说桃源好迷客,不如高卧眄庭柯。"
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
四邻见疏木,万井度寒砧。石上题诗处,千年留至今。"
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"小隐慕安石,远游学屈平。天书访江海,云卧起咸京。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"


嘲三月十八日雪 / 袁保恒

甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"