首页 古诗词 塞上曲二首·其二

塞上曲二首·其二

南北朝 / 韩兼山

"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。


塞上曲二首·其二拼音解释:

.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
shui xin jun wu yao dian jin .dong li feng lei gui zhang wo .hu zhong ri yue zai xiong jin .
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
wu yue you shuang liu yue han .shi jian shan weng lai qu xue ..
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
.huai hai bing huang ri .fen fei zhi zhi jin .zhi dan zhu zi chu .que ru si ming shen .
wu zhu zhi yin zhi si ni .ru li ban tong huang ye ju .qian huai duo ni bi yun ti .

译文及注释

译文
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干(gan)。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那(na)高高的殿堂。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役(yi)们偷饮。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调(diao)和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
土门关(guan)深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。

注释
(34)尧典、舜典:《尚书》中篇名。
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。
7.侯家:封建王侯之家。
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
46、殃(yāng):灾祸。

赏析

  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡(qi)”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱(hun luan)、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社(cong she)会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出(yu chu)宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿(wu kai)生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈(meng lie)的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

韩兼山( 南北朝 )

收录诗词 (6134)
简 介

韩兼山 韩兼山,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

小雅·何人斯 / 乌雅兰

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


采桑子·重阳 / 井幼柏

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。


江南 / 速新晴

遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 司马娟

牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,


殿前欢·畅幽哉 / 玄振傲

虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,


驺虞 / 仵晓霜

履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
提挈灵童山上望,重重叠叠是金钱。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


九日闲居 / 巫马保胜

覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。


临江仙·大风雨过马当山 / 佑文

认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
良人何处事功名,十载相思不相见。"


声声慢·咏桂花 / 多晓巧

好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
为尔流飘风,群生遂无夭。


塞翁失马 / 狗雨灵

"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,