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赠王粲诗

近现代 / 余干

蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。


赠王粲诗拼音解释:

ceng deng san qian li .cuo tuo er shi qiu .jin lai kong ji meng .shi dao hu xi tou ..
.ban ruo wei jue zao .nie pan gu wu ming .xian xian wei shi jue .zhi zi chang xi sheng .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .

译文及注释

译文
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的(de)快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水(shui)在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太(tai)庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起了鱼。
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游(you)玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁(ge);低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。

注释
⑥云屋:苍黑若云之状。
流光:流动的光彩或光线。翻译
⑾从教:听任,任凭。
119、日冥冥:原意是日暮,这里用太阳下山来比喻生命的终结。
(51)行(xíng):品行。比:合。
(1)迫阨:困阻灾难。
⒃而︰代词,你;你的。

赏析

  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗(shi)人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  “梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴,讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟,所以表面上作者是在讲两种花,指堂棣之华早就开谢了,自己还在想着它,而梅花正含苞欲放。而实际上,作者前一句是起兴,讲的是眼前的景(jing):梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪:对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱,那里有知我怜我的兄弟,所以我特别地想念它。(棠棣,有人以为就是郁李,以上为郁李花。)诗人说,愁闷极了,本想写首诗来排遣这愁闷,没料到诗写成后自己吟咏起来,反而更觉得凄凉与寂寞了。
  如果说这一绝里的这个意思还不够明显的话,那么在第二绝里,诗人就干脆把一个破坏好端端的和平宁静的国家之罪责,完全归之于皇帝了。
  “忍死须臾待杜根”,是用东汉诤臣义士的故事,微言大义。通过运用张俭的典故,以邓太后影射慈禧,事体如出一辙,既有对镇压变法志士残暴行径的痛斥,也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说,戊戌维新运动虽然眼下遭到重创,但作为锐意除旧布新的志士仁人,应该志存高远,忍死求生。等待时机,以期再展宏图。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  第二首:月夜对歌
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘(yan lian),又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成(chao cheng)就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到(lue dao)更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

余干( 近现代 )

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简 介

余干 余干,字樗年(《同文馆唱和诗》卷一○晁补之《次韵樗年见贻》),毗陵(今江苏常州)人。神宗元丰五年(一○八二)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。哲宗元祐初与邓忠臣等同为考试官。今录诗十三首。

虎丘记 / 圣庚子

略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"


别舍弟宗一 / 长幻梅

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 澹台琰

"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 释大渊献

若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"


天净沙·春 / 宗政文娟

风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"


雁儿落过得胜令·忆别 / 玉甲

"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
冷风飒飒吹鹅笙。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,


南陵别儿童入京 / 萧晓容

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"


咏画障 / 酒含雁

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


李遥买杖 / 轩辕梦雅

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
太冲无兄,孝端无弟。
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。


于令仪诲人 / 宏玄黓

蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,