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国风·卫风·木瓜

明代 / 厉文翁

竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
浅井不供饮,瘦田长废耕。今交非古交,贫语闻皆轻。"


国风·卫风·木瓜拼音解释:

zhu lin wu zui xi .xin sun hao kan shou .wan tuo bao long er .zan beng yi lin sou .
yi jie yao xin you .hen ru shi dang shi .cang tou ye nao bu ken shi .bu dang shi .
huang chen man mian chang xu zhan .bai fa sheng tou wei de gui ..
fu wo shi nian en .qian er qian xing lei .sa zhi bei yuan shang .bu dai qiu feng zhi ..
.shu zao shun gao xia .jie gou heng yan xia .zuo xiao jun zhai su .wan qi shi lu xie .
.xin song yin fu kou bu yan .feng qu qian qi chu yuan men .
tui zhi he ke ma .dong ye he ke qi .wen wang yi yun mei .shui gu hao jue mi .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
dong xiao chou jue cui ping jian .jing wu mai mai chuan shen yu .ye lao suo suo qi zui yan .
.shan dong yi shi yu nian bie .jin ri xiang feng zai shang du .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .
wan su jie zou yuan .yi shen you xue fang .chang kong zhong hui zhi .chun ye cheng qiu huang .
ri xie qing yun ke .tan sheng qiong ya bin .tai shou yao bu qu .qun guan qing tu pin .
qian jing bu gong yin .shou tian chang fei geng .jin jiao fei gu jiao .pin yu wen jie qing ..

译文及注释

译文
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭(lu)。
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小(xiao)没有成年,汉朝(chao)安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事(shi)。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别(bie)呢?到了那时,而想求得天下安定,即使(shi)是唐尧、虞舜在世也办不到了。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧(cui)断肺肝!
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
祸福轮回像车论一样,荣光枯(ku)萎反来覆去像手持钩。

注释
(44)令:号令。
⑩ 药条、药甲:指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有“种药扶衰病”之句。
⑹这句是说他又要被征去打仗。
38、欤:表反问的句末语气词。
③西窗三句:西窗,唐代诗人李商隐《夜雨寄北》诗:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”疑是故人来,唐代诗人李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》诗:“开门复动竹,疑是故人来。”
⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。

赏析

  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别(cha bie)太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡(dang)生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是(hu shi)很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显(li xian)示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇(jiao)”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公,而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”是女主人公在想丈夫在干什么,这是古体诗长用手法。而且仿佛是心灵感应似的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望着妻子所在的故乡。他当然不能望见故乡的山水、那在江对岸湖泽中采莲的妻子。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫长路,和那阻山隔水的浩浩烟云。许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡’的实境,从而产生了诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  (郑庆笃)
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。

创作背景

  刘裕的起事在当时被视为义举,陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家,进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励,而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。

  

厉文翁( 明代 )

收录诗词 (2641)
简 介

厉文翁 厉文翁,字圣锡,号小山,婺州(今浙江金华)人。理宗淳祐十二年(一二五二)以太府少卿兼知临安府。宝祐元年(一二五三)知绍兴府。二年,改知庆元府。开庆元年(一二五九)再知绍兴府、临安府。景定元年(一二六○)为两浙制置使。二年,除沿海制置使、知庆元府。度宗咸淳三年(一二六七)致仕。事见《咸淳临安志》卷四九。今录诗四首。

乌夜啼·石榴 / 费莫春凤

寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
野老能亲牧,高人念远渔。幽丛临古岸,轻叶度寒渠。
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
"吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲。
涉夏祭时至,因令修四垣。忧虞神愤恨,玉帛意弥敦。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
"御苑阳和早,章沟柳色新。托根偏近日,布叶乍迎春。


云州秋望 / 郏晔萌

时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。"
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
"柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。


江南春·波渺渺 / 英惜萍

"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,干坤摆雷硠。唯此两夫子,家居率荒凉。帝欲长吟哦,故遣起且僵。翦翎送笼中,使看百鸟翔。平生千万篇,金薤垂琳琅。仙官敕六丁,雷电下取将。流落人间者,太山一毫芒。我愿生两翅,捕逐出八荒。精诚忽交通,百怪入我肠。刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆。腾身跨汗漫,不着织女襄。顾语地上友,经营无太忙。乞君飞霞佩,与我高颉颃。
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。"
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。


蝶恋花·河中作 / 玉甲

曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 保米兰

旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
曾伤六翮养初齐。王城晓入窥丹凤,蜀路晴来见碧鸡。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
九色云中紫凤车,寻仙来到洞仙家。
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,


庄暴见孟子 / 乌丁亥

亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
北骑达山岳,南帆指江湖。高踪一超越,千里在须臾。"
我可俘为囚,我可刃为兵。我心终不死,金石贯以诚。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"欢异且交亲,酒生开瓮春。不须愁犯卯,且乞醉过申。
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,


有赠 / 南门仓

台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
"春风杨柳陌,连骑醉离觞。千里远山碧,一条归路长。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
目前百口还相逐,旧事无人可共论。"
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 说笑萱

"夜树风韵清,天河云彩轻。故苑多露草,隔城闻鹤鸣。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
投变转动玄机卑,星流霞破相参差。四分五裂势未已,
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。


匈奴歌 / 年辰

出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。


醉桃源·柳 / 修诗桃

复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
万物根一气,如何互相倾。"
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。