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醉太平·讥贪小利者

元代 / 褚亮

宴罢明堂烂,诗成宝炬残。兵来吾有计,金井玉钩栏。"
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
山僧若转头,如逢旧相识。"
"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
"八月江上楼,西风令人愁。携酒楼上别,尽见四山秋。
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"
"长河冻如石,征人夜中戍。但恐筋力尽,敢惮将军遇。
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"


醉太平·讥贪小利者拼音解释:

yan ba ming tang lan .shi cheng bao ju can .bing lai wu you ji .jin jing yu gou lan ..
wan shu can cha bi .qi feng li yi qing .shui xuan sai zi qian .cun xiang ywxiang jing .
shan seng ruo zhuan tou .ru feng jiu xiang shi ..
.ba jiao shuang hou shi lan huang .lin xia wu ren bi zhu fang .jing chao wei cheng pao su ji .
xuan xiang ning he shan .qing zhai fu lu guan .meng hun wu su shi .ye ye dao jin tan .
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
.ba yue jiang shang lou .xi feng ling ren chou .xie jiu lou shang bie .jin jian si shan qiu .
jin zhe han wen gong .shou wei xian bi chu .fu zi you ji qi .yin mai zhong kuo ru .
xie yang yi lu xi feng jin .yao zhi ren yan su cui wei ..
.chang he dong ru shi .zheng ren ye zhong shu .dan kong jin li jin .gan dan jiang jun yu .
.chun feng bai hui yao .jiu guo lu tiao tiao .ou bing cheng shu san .yin pin de ji liao .
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
gu huai gui jing ye .yuan hui ge gao qiu .mo dao wu yan qu .ming xin zai zhong you ..

译文及注释

译文
两岸猿猴的啼声不(bu)断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在(zai)耳边时,轻快的小船已驶过(guo)连绵不绝的万重山峦。翻译二
鬓发是一天比一天增加了银白,
戎马匆匆里,又一个春天来临。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上(shang)不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也(ye)不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心(xin)散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄(huang)莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
她(ta)说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯(che)出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。

注释
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
(19)就见:意思是到诸葛亮那里去拜访。就,接近、趋向。
2、欧公:指欧阳修。
⑻届:到。
33.乘月:趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”

赏析

  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得(ge de)其妙。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非(fei)“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出(tu chu)民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  主题、情节结构和人物形象
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  诗人在否定了“伤心画不成”的说法后,举出了一个出色的例证来:“君看六幅南朝事,老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧,画面上古木枯凋,寒云笼罩,一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷,哪一个不是昏庸无道,最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的?这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·绿珠》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述(lun shu),或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴(ji xing)深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着(zuo zhuo)车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

褚亮( 元代 )

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简 介

褚亮 褚亮,字希明,杭州钱塘人,祖籍河南阳翟(今河南禹州),唐初十八学士之一。曾祖湮,梁御史中丞;祖蒙,太子中舍人;父玠,陈秘书监,并着名前史。业中,授太常博士。大业十三年(617年),金城校尉薛举称王,任褚亮为黄门侍郎。大业十四年,秦王李世民灭薛举之子薛仁杲,以褚亮为铠曹参军。贞观元年(627年),与杜如晦等十八人授弘文馆学士,被封为封阳翟县男,褚亮支持唐太宗拓疆政策,命子褚遂良从军,出兵突厥。累迁至通直散骑常侍,十六年,进爵为阳翟县侯。后致仕归家。贞观二十一年(647年)卒,年八十八。谥号曰康,赠太常卿,陪葬昭陵。

开愁歌 / 盈己未

黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道,悠悠幸寄羲皇傲。
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
翦除幽僻薮,涤荡玄微窟。学海正狂波,予头向中bK.
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。


仙城寒食歌·绍武陵 / 告烨伟

乱后人间尽不平,秦川花木最伤情。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 起禧

太玄太易小窗明,古义寻来醉复醒。西伯纵逢头已白,
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
"庭树已黄落,闭门俱寂寥。未知栖托处,空羡圣明朝。
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。
县人齐候处,洲鸟欲飞时。免褐方三十,青云岂白髭。"
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
殿前日暮高风起,松子声声打石床。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 铁丙寅

匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。


黄河 / 费莫绢

"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
离家已是梦松年。
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。


满江红·敲碎离愁 / 申屠茜茜

"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
知君便入悬珠会,早晚东骑白鲤鱼。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"


过香积寺 / 段干志强

舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
"襄阳作髹器,中有库露真。持以遗北虏,绐云生有神。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
"平吴专越祸胎深,岂是功成有去心。


玉楼春·春恨 / 问甲

不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
莫言数尺无波水,曾与如花并照来。"
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
下有蕊刚丹,勺之百疾愈。凝于白獭髓,湛似桐马乳。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
"妾颜与日空,君心与日新。三年得一书,犹在湘之滨。


自遣 / 尉迟爱成

蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,


送东阳马生序(节选) / 雅蕾

登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
欲去迟迟还自笑,狂才应不是仙才。"
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
时态已相失,岁华徒自惊。西斋一卮酒,衰老与谁倾。"
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。