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耒阳溪夜行

宋代 / 吴永福

穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


耒阳溪夜行拼音解释:

qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
ji xian kan jing shui .jing ji ting shu zhong .xuan shi en chang zai .zhi jun zhi wei cong ..
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
ren zheng wu bu ji .ru ta jiang zi xing .shui jia ku zhu lin .zhong you du shu sheng ..
xing guo he zhu zhi kan zhu .jia zai long sha yi you wei ..
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.chan ke shi jia jian .ning han hu gao huan .fen ti hui jian bi .liu ji zai shang guan .
hong shu fan xi tai .qing yin ming shu bei .zhi ying wei dao zai .wu yi si shi lai .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
bu yuan song shu cheng jun zi .ken bian gan ren huan mu nu ..
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
qu xing xian shu shu ye pian .zi xiao bu gui kan shi bang .shui gao wu shi nong tai quan .

译文及注释

译文
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
朽(xiǔ)
兴尽之后很晚才往回划船,却不(bu)小心进入了荷花深处。
  唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本(ben)领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就(jiu)打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏(cang)在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被(bei)束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
绿树绕着村庄,春水溢满池塘,淋浴着东风,带着豪兴我信步而行。小园很小,却收尽春光。桃花正红,李花雪白,菜花金黄。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
锲(qiè)而舍之
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。

注释
⑥佳期:相会的美好时光。
⑤鹓鹭:鹓(yuān)鹭,谓朝官之行列,如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》:“怀黄绾白,鹓鹭成行”,鹓鹭即指朝廷百官。飞盖,状车辆之疾行,出自曹植《公宴诗》:“清夜游西园,飞盖相追随。”这里代指车。
⑹幸:侥幸,幸而。
⑨与:参加。知防:察觉和防止违礼的事。
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。
工伎:乐工、歌妓。隶习:学习。

赏析

  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的(qian de)车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好(hao)表露。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  这首诗前有一段序(xu),而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外(dui wai)争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内(he nei)凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易(yi)”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策(jian ce),万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

吴永福( 宋代 )

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简 介

吴永福 吴永福,字荫嘉,康熙十七年举人,幼失恃友,爱其弟,不忍异财,即乃以肥沃之田给弟,为文如美酒而放得开,工诗。着有《念劬文稿》、《东园诗草》等。

乞校正陆贽奏议进御札子 / 赵屼

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
将奈何兮青春。"


送梓州高参军还京 / 张景祁

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


苏武传(节选) / 柯庭坚

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 聂元樟

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.


点绛唇·波上清风 / 席羲叟

"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
深山麋鹿尽冻死。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 杨通俶

"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,


沁园春·和吴尉子似 / 张若雯

重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
云外星霜如走电,世间娱乐似抛砖。
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。


秋江送别二首 / 牟融

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"


祝英台近·除夜立春 / 孔祥霖

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。


采桑子·花前失却游春侣 / 柳郴

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。