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早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕

金朝 / 何溥

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕拼音解释:

qu zhai kua ren wo .lun qing ru gu chi .sha ta ji quan ming .shen si duo a bi .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
xiao xian qie qie yuan si si .gui ku shen bei qiu xi su .dao wan xie tiao che liu dian .
ren shi xian tian jin .guang yin dong di xiao .yin zhi wei shi lun .bu du wei wu chao ..
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
meng yi sui shuang shu .shi you que wan fu .ming shan wei gui de .ke xi si jiang hu ..
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .

译文及注释

译文
你可曾见到(dao)昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛(tong)的声息不已。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终(zhong)未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流(liu)放在外,仍然眷恋着楚国,心(xin)里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗(su)总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无(wu)可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢(ne)!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩(wan)了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。

注释
15、私兵:私人武器。
③生绡:没经过漂煮的丝织品。古人 用来作画,所以也指画卷。
24.湖口:今江西湖口。
(13)矧:况且。狭隘:狭窄的地方,多指山口。
候馆:迎客的馆舍。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”

赏析

  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明(shuo ming)主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一(ling yi)方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  这首诗是曹植后期所作,采用比喻手法,表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高,而且具有政治抱负,希求建功立业,垂名青史。曹操一度想立曹植为太子,结果没有实现。曹操死后,他因此备受其兄曹丕(魏文帝)、侄子曹叡(魏明帝)的猜忌和压抑,屡徙封地,连生活都很不安定,根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比:佳人的容貌艳若桃李之花,比喻自己才能的杰出;“时俗”二句,说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识,比喻自己怀才不遇;“俯仰”二句,说时光流驶,佳人的容华难(hua nan)以久恃,寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。
  前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处,远远传来寺院报时的钟响,点明时已黄昏,仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔,创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景,景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠,披带夕阳余晖,独自向青山走去,越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”,点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送,依依不舍,结出别意。只写行者,未写送者,而诗人久久伫立,目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长(you chang)见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云(shi yun):‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

何溥( 金朝 )

收录诗词 (3991)
简 介

何溥 何溥,字渊若,号谦斋,满洲旗人。康熙辛丑进士,官刑部主事。殉难,赠云骑尉。有《慎余堂诗集》。

夜过借园见主人坐月下吹笛 / 子温

"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。


拨不断·菊花开 / 罗公升

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。


薄幸·青楼春晚 / 危彪

"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 温纯

头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 赵子觉

"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。


金石录后序 / 胡宗奎

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


暮春 / 曹鈖

"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。


东都赋 / 钱宝廉

美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 张畹

零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
他必来相讨。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。


论诗三十首·十八 / 陈与言

(《题李尊师堂》)
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。