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辨奸论

五代 / 李士长

原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
贫山何所有,特此邀来客。"
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
东家阿嫂决一百。"


辨奸论拼音解释:

yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
.hui bo er shi ting yu .da liao qu qian wei zu .
xiao han shan zhong ye chu juan .wu wan xie long shang cui wei .meng meng xiang ci juan chun yi .
he shi jie qing pei .lai shui qiu zhong zhe ..
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
cao shang gu cheng bai .sha fan da mo huang .qiu feng qi bian yan .yi yi xiang xiao xiang ..
dong jia a sao jue yi bai ..

译文及注释

译文
军人在行军的(de)途中,经(jing)常患病,住宿下来又没有(you)粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一(yi)吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海(hai),闪电一般横扫洛阳。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。

在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
我怎能这样使内心烦闷忧愤(fen),老是且进且退地厮混。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别(bie)离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
  管仲,名夷吾(wu),是颍上人。他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言。不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白即位,立为齐桓公以后,桓公让鲁国杀了公子纠,管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后,在齐国执政,桓公凭借着管仲而称霸,并以霸主的身份,多次会合诸侯,使天下归正于一,这都是管仲的智谋。
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。

注释
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。
⑨武陵溪:用陶渊明《桃花源记》故事,也暗指刘晨、阮肇事。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
81.腾驾:驾车而行。

赏析

  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就(ye jiu)无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
总结
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河(dao he)阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象(wu xiang)简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
  “明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?”女主人公伤心凄苦地怀念远人,她时而临风浩叹,时而抚琴低吟,旁徨徙倚,不知过了多久。月光透过帘栊照在她空荡荡的床上,她抬头仰望碧空,见银河已经西转,她这时才知道夜已经很深了。“夜未央”,在这里有两层含意,一层是说夜正深沉,我们的女(de nv)主人公何时才能捱过这凄凉的漫漫长夜啊!另一层是象征的,是说战争和徭役无穷无尽,我们女主人公的这种人生苦难,就如同这漫漫黑夜,还长得很,还看不到个尽头呢!面对着这沉沉的夜空,仰望着这耿耿的星河,品味着这苦痛的人生,作为一个弱女子,我们的女主人公她又有什么办法能改变自己的命运呢?这时,她的眼睛忽然落在了银河两侧的那几颗亮星上:啊!牛郎织女,我可怜的苦命的伙伴,你们到底有什么罪过才叫人家把你们这样地隔断在银河两边呢?牵牛、织女分别是天鹰和天琴星座的主星,这两颗星很早以来就被我国古代人民传说成一对受迫害,不能团聚的夫妻,这是家喻户晓,无人不知的事情。女主人公对牵牛织女所说的这两句如愤如怨,如惑如痴的话,既是对天上双星说的,也是对自己说的,同时也是对和自己命运相同的千百万被迫分离、不能团聚的男男女女们说的。这个声音是一种强烈的呼吁,是一种悲凉的控诉,是一种愤怒的抗议,它仿佛是响彻了当时的苍穹,而且在以后近两千年的封建社会里年年月月、时时刻刻都还可以听到它的响亮的回声。这样语涉双关,言有尽而余味无穷,低回而又响亮的结尾,是十分精采的。
  这首诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

李士长( 五代 )

收录诗词 (1432)
简 介

李士长 李士长,字次公,一字曰仁。海阳人。思悦孙。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。清光绪《海阳县志》卷一四、三八有传。

惜誓 / 桥甲戌

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"


周颂·丰年 / 表赤奋若

如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。


题汉祖庙 / 欧阳宇

感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
但看千骑去,知有几人归。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,


清平乐·会昌 / 欧阳艳玲

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


忆秦娥·与君别 / 锺申

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 蒲癸丑

声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 百里志强

"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
翛然不异沧洲叟。"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"


曹刿论战 / 颛孙志民

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
(章武再答王氏)
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,


思帝乡·春日游 / 司寇癸

"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。


次韵李节推九日登南山 / 冼冷安

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"