首页 古诗词 青青陵上柏

青青陵上柏

清代 / 唐芑

若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
良人近封侯,出入鸣玉珂。自从富贵来,恩薄谗言多。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"


青青陵上柏拼音解释:

ruo jian zhong cheng hu xiang wen .wei yan yao zhe qi chong tian ..
liang ren jin feng hou .chu ru ming yu ke .zi cong fu gui lai .en bao chan yan duo .
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .
wo shou juan jie xing .li wei wan zhuo shen .ping sheng sui gua he .he ji wu zi lin .
jin ri yin jun fang xiong di .shu xing xiang lei yi feng shu ..
yi xiu fei bu rong .chi xian fei bu xiong .suo le bu zai ci .chang wang cao tang kong ..
yi yu juan ran zhi .miu ru duo shi chao .ren qi you bi gang .rong shen gua peng cao .
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
wo wu nai ming he .wei shun yi dai zhong .ming wu nai wo he .fang cun ru xu kong .
song gan zhu jiao si .juan juan zai xin mu .sa ye gai qi gen .ji shui lao tong pu .
bei jun suo jiao nv .qi zhi bu wo sui .chang an yuan yu ri .shan chuan yun jian zhi .
.xia run qiu hou zao .qi yue feng sao sao .wei chuan yan jing wan .li shan gong dian gao .
weng yu san guang hui .wen tun si qi yun .yin qing bian han shu .hun xiao cuo xing chen .
lu shan yu ye cao an zhong .zhong shen jiao qi xin ying zai .ban lu yun ni ji bu tong .
.xin xue man qian shan .chu qing hao tian qi .ri xi qi ma chu .hu you jing du yi .
zu zhu cong xin sun .sun zhi ya jiu wu .wan hua kuang jia die .can di su zhu yu .
shi yu dao ren yu .huo ting shi ke yin .du chun zu fang se .ru ye duo ming qin .
jing shui rao shan shan jin bai .liu li yun mu shi jian wu ..
shi xian gui dong li .jiu bing zhi ren jian .hao qu yuan luan lv .chong tian bian bu huan ..

译文及注释

译文
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影(ying)。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过(guo)花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里(li)有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还(huan)要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
子弟晚辈也到场,
  王冕是诸(zhu)暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车(che)子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
耜的尖刃多锋利,
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

注释
5.殷云:浓云。
〔19〕作苦,劳作辛苦。岁,指年;时,指春夏秋冬四季。伏、腊,夏天的伏日、冬天的腊日,秦汉时都是节日。伏,指夏至后第三个庚日(即初伏);腊,冬至后的第三个戌日(后世以阴历十二月初八日为腊日,即“腊八”)。伏腊都是祭日。烹(pēng),煮;炰(páo),烤。劳(lào),慰劳。
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
览:阅览
⒅亲:此指女方的母亲。结缡:将佩巾结在带子上,古代婚仪。
2.广陵:今江苏扬州。帝:隋炀帝杨广。
⑶南国:一般指长江以南的广大地区,这里指南唐国土。正芳春:正是春光明媚的时候。芳春:美好的春天。唐陈子昂《送东莱王学士无竞》有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”句。

赏析

  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言(zi yan)汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于(chu yu)“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  第二段,从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去(zi qu)从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不(xing bu)以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

唐芑( 清代 )

收录诗词 (6822)
简 介

唐芑 唐芑,字燕镐,江苏无锡人。着有《漫游词》一卷。

周颂·时迈 / 澹台慧君

子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。


殢人娇·或云赠朝云 / 富察壬寅

惭愧杏园行在景,同州园里也先开。"
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 毛念凝

"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。


满江红·和范先之雪 / 皇甫志民

君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。


游南亭 / 壤驷志乐

梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。


应天长·条风布暖 / 见翠安

旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
君诗亦多苦,苦在兄远离。我苦不在远,缠绵肝与脾。
须凭百杯沃,莫惜千金费。便似罩中鱼,脱飞生两翅。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。


于易水送人 / 于易水送别 / 令狐尚发

开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
后会杳何许,前心日磷缁。俗家无异物,何以充别资。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。


黄葛篇 / 尉迟江潜

昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。


池上絮 / 东郭华

殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
"山翠湖光似欲流,蜂声鸟思却堪愁。


越中览古 / 频乐冬

久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
行色怜初月,归程待晓钟。心源虽了了,尘世苦憧憧。