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鹤冲天·黄金榜上

未知 / 李洞

"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。


鹤冲天·黄金榜上拼音解释:

.yi ren li guo zhi sheng ping .wan wu cheng xiang zhu sheng ming .tian shang he cong que xia guo .
mu lin qi nang gu .pan ji shi dang nian .kui fei huang shi lao .an shi zi fang xian .
.yu bie xin bu ren .lin xing qing geng qin .jiu qing wu xian yue .ke zui ji zhong chun .
qun hua san fang yuan .dou jiu kai li yan .le han xiang gu qi .zheng ma wu you pan ..
zi shuo nian lai lao bing .chu men jian jue shu yong ..
tu yan gui zhu yu .luo bi hui feng shuang .er wo xie ming zhu .xian ai tou ye lang .
.xian cheng nan mian han jiang liu .jiang zhang kai cheng nan yong zhou .cai zi cheng chun lai cheng wang .
.dong chu lu long sai .hao ran ke si gu .ting hou lie wan li .han bing you bei hu .
xu ji kai jun ge .chong jian ji wen ren .dong ting zhai zhu shi .song jiang xian bai lin .
.shu se lian yun wan ye kai .wang sun bu yan man ting zai .ling shuang jin jie wu ren jian .
.chun lei qi meng zhe .tu rang ri yi shu .hu neng zao sheng ming .cai jun fu li lv .
.mo wen sang tian shi .dan kan sang luo zhou .shu jia xin zhu chu .xi ri da jiang liu .
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
song jie ling shuang jiu .peng gen zhu chui pin .qun sheng ge you xing .tao li dan zheng chun .
.yong cui dui fang cong .you lai qu bu tong .fa cong jin ri bai .hua shi qu nian hong .

译文及注释

译文
  苏子(zi)在夜里坐着(zhuo),有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的(de)袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊(jing)讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱(tuo)。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想(xiang)这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小(xiao)船。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
白发已先为远客伴愁而生。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
并不是道人过来嘲笑,

注释
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。
⑹贮:保存。
著:吹入。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
⑦王:与“旺”相通,强壮有力的意思。

赏析

  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征(te zheng),同时酝足豪情,为后两句充分(chong fen)蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿(mu hong)鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这(zai zhe)里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  颔联写“独宿”的所闻所见,清代方东树指出:“景中有情,万古奇警。”而造句之新颖,也非同一般。七言律句,一般是上四下三,这一联却是四、一、二的句式,每句读起来有三个停顿。诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角、独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语、沉郁悲抑的复杂心情。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平,对他们遭贬的悲惨境况深表同情,并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  全诗十二句分二层。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

李洞( 未知 )

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简 介

李洞 李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 韩韫玉

"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
送君一去天外忆。"
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,


二郎神·炎光谢 / 潘汇征

云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。


周亚夫军细柳 / 陈作霖

"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
登朝若有言,为访南迁贾。"
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"


清明即事 / 张似谊

弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。


九日次韵王巩 / 王象春

吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"


漆园 / 张一鸣

明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
灵光草照闲花红。"
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 刘长卿

隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。


南乡子·相见处 / 闵华

相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。


答张五弟 / 董文涣

候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"


登柳州峨山 / 董笃行

青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"