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瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌

隋代 / 许惠

且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:

qie cong fen feng dang ci liu .hu zhi shan xi lou shang jian .shan ming ming xi shui you you .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
chang bang xi shan shu pian yun .dan fang ge hong wu jiu zao .shi xun ling guan you yi wen .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
.wei lv bu jin cang ming jie .jiu zhuan shen dan du man shuo .
jue di cheng zhi you miao yi .he mu ming xin zi xi ting .ti hu di ru jiao chang li .
niao lie cang zhou dui .yun pai bi luo ceng .gu feng qing sheng jue .yi dian shi kan deng ..
xiang si lu miao miao .du meng shui you you .he chu kong jiang shang .pei hui song ke zhou ..
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
bian shi gu fan cong ci qu .bu kan zhong shang wang fu shan ..
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..

译文及注释

译文
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
讨伐斟寻倾(qing)覆其船,他用何种方法取胜?
俯视池中清(qing)水起微波,仰看空中皎皎明月光。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下(xia)农村。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
  (有一个)姓刘的一个人(ren)是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
孙权刘备这样的人物,才能(neng)指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。

注释
⑶疏:稀少。
惕息:胆战心惊。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
②永夜:长夜。恹[yān]恹:精神萎靡不振的样子。
⑴悯:怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
爱:喜欢,喜爱。

赏析

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不(de bu)够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  用字特点
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子(nan zi),在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了(chu liao)对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤(ai shang)百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭(ting),人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见(zhao jian)不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以(liu yi)濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

许惠( 隋代 )

收录诗词 (7427)
简 介

许惠 许惠,字慧轩,桐城人。诸生。有《择雅堂集》。

墨萱图·其一 / 姒醉丝

变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
三千功满好归去,休与时人说洞天。


满庭芳·樵 / 原尔柳

子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


墨萱图二首·其二 / 张廖浓

殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"


宿天台桐柏观 / 巫马源彬

都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。


江南曲 / 葛春芹

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。


过许州 / 盛子

色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 谷梁松申

世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 颛孙振永

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


天上谣 / 轩辕彬丽

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
衔泥秽污珊瑚枕,不得梁间更垒巢。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


移居二首 / 公叔光旭

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。