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忆扬州

清代 / 庞昌

珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易


忆扬州拼音解释:

zhen zhong han jun yu gao zi .yin qin shu zha ji xiang si ..
zuan gu shen ming ying .chou en gan ji zhong .xian weng qiu yi gua .he ri tuo long zhong ..
gong nv xiang hu you he shi .shang lou tong kan lao ren xing .
gao yan zha xiao zheng .mang duan zhuan han yu . ..han yu
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
yun xi jing tai an .feng qiu ying lu han .ke xin yi ru ci .shui fu cai fang lan ..
.tai qi ta yin nong .chao hui shang jiao qiong .su zheng shan xian qian .guan zhuan shui cao zhong .
yin ping leng jiu jie qing jin .ban wo chui yang zi bu zhi ..
.tian nan yu tian bei .ci chu ying po suo .cui se zhe bu jin .li qing sheng geng duo .
bu zhi bie you zai pei li .liu yong xin shi yu ji ang ..
cong jin xiu shuo long quan jian .shi shang en chou bao yi chi ..
zuo nong liu li shui .xing deng lv ru dui .hua di zhuang zhao ying .ping san jiu chui pei . ..bai ju yi

译文及注释

译文
祭祀用的(de)玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
回环缭绕吞没了(liao)铁关树,蒸(zheng)腾弥漫半掩了交河戍。
年年都说我养蚕辛苦,为什(shi)么身上穿的是苎麻做的衣服?
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增(zeng)加了一段愁绪。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁(yu)郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
步(bu)行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根(gen)竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。

注释
⑿蒸黎:指劳动人民。蒸,众。黎,黑。
(5)五岳:即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指中国名山。
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。
周望:陶望龄字。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
传(chuán):送。
2、花市:民俗每年春时举行的卖花、赏花的集市。

赏析

  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟(niao)飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗的首联首句:“非银非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  首联以梅不畏严寒、笑立风中起句,“众”与“独”字对出,言天地间只有此花,这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高,却不骄傲,只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏,这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
  尾联宕开一层。国事如此,家事如此,自己又漂泊落魄如此,诗人不由得徘徊低迷,心怀郁郁。想要依靠某个有权势的人,如王粲投靠刘表一样,获得暂时的安定,也是梦想,他放眼遥天,只见到夕阳西下,孤云飘浮,不觉油然而生愁意。“落日孤云”在这里是写景,也是诗人的自我写照,他感到自己正像黄昏中飘浮的一朵云彩,不知何处是归宿。这样一结语意双关,余情不尽。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画(gou hua)宽远阔大。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物(yu wu)外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字(wen zi)说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致(da zhi)两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

庞昌( 清代 )

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简 介

庞昌 庞昌,仁宗时为学士。事见《青琐高议》后集卷一○。

咏竹 / 沈英

月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
扫地树留影,拂床琴有声。
夜台若使香魂在,应作烟花出陇头。"
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"


文侯与虞人期猎 / 彦修

"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"


晒旧衣 / 范正国

"彼此英雄各有名,石头高卧拟争衡。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,


山石 / 史善长

茎叶落岩迹,英蕤从风飙。洪柯不足恃,况乃托陵苕。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
倚楼临绿水,一望解伤情。"
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"


宿清溪主人 / 顾飏宪

韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
"追赏层台迥,登临四望频。熙熙山雨霁,处处柳条新。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 潘若冲

炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽


东湖新竹 / 周迪

"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。


游褒禅山记 / 陆羽嬉

夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。


三日寻李九庄 / 安昌期

掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"


长相思·南高峰 / 释仁勇

"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,