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落花

宋代 / 胡惠斋

泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。


落花拼音解释:

ni sun bao chu di .sha rong chu xiao pu .yan er zheng shui ma .yan zi zhu qiang wu .
.zheng jie chai sang lan .reng kan shu dao xing .qiang wu xiang bei fa .sai yan yi xing ming .
lu xia tian yu run .feng jing yin an xiang .ji yan yang sheng ke .lai ci gong ti kuang ..
jin li jiao diao sang .piao ling mian zhan jing .jie wei bai li zai .zheng si liu an cheng .
xiong xiong ren huan you bu ding .shi shi dou zhan yu he xu .
xuan li bao zhong chu .gao jia shi nan yan .hong yu bu di fei .long jin tu zi xian .
si jun du bu hua ting yue .jiu guan qiu yin sheng lv tai ..
tai shou ting nei bu xuan hu .xi zao shuai shi jie hui ji .jin xing le guo yang wei qu .
mian xiang gu ren zeng tan xi .sa ran yun shu man yan qiu ..
zhu gan jie qian dou .yin zhu lai niao dao .shen fu luan shui yu .ai xi ru zhi cao .
.shang shu wei chu shou .ai zi xiang qing zhou .yi lu tong guan shu .gu cheng jin hai lou .
.liang song ren xi niao zi ti .deng lu yi wang bei han qi .bai gu ban sui he shui qu .
ai xi yi liu zai .zi chen qu qian gan .xiao xiao jian bai ri .xiong xiong kai ben tuan .
ce sheng ye an ji jiang pu .bu shu dan gong man yu hu .

译文及注释

译文
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来(lai)说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
即使粉身碎骨也不改变,难道我(wo)能受警戒而彷徨!
白(bai)居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一(yi)点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生(sheng),是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马(ma)奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。

注释
12.依依:轻柔而缓慢的飘升。墟里:村落。
⑴长亭怨慢:词牌名。南宋音乐家、文学家姜夔自度曲,调属“中吕宫”。或作“长亭怨”。双片九十七字,前片六仄韵,后片五仄韵。
渐:正当。别浦:送行的水边。萦回:水波回旋。
12.寥亮:即今嘹亮。
⑶嘉客:佳客,贵宾。延:延请,招请。

赏析

  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行(ci xing)”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  诗的首联叙写了自己被贬后(bian hou)的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句(er ju)极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

胡惠斋( 宋代 )

收录诗词 (1819)
简 介

胡惠斋 平江(今江苏苏州)人。胡元功之女。尚书黄由之室。

雪晴晚望 / 逄巳

君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"


南歌子·有感 / 伏丹曦

去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"


御街行·秋日怀旧 / 纳喇杰

晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
莫向嵩山去,神仙多误人。不如朝魏阙,天子重贤臣。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其


二翁登泰山 / 亓官宝画

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。


送征衣·过韶阳 / 拓跋己巳

不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
举家依鹿门,刘表焉得取。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"


满江红·和郭沫若同志 / 谷梁雁卉

父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。


中夜起望西园值月上 / 卑紫璇

网丝结宝琴,尘埃被空樽。适遇江海信,聊与南客论。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
绣幕珊瑚钩,春开翡翠楼。深情不肯道,娇倚钿箜篌。"
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。


明妃曲二首 / 佟佳淑哲

共看霜雪后,终不变凉暄。"
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 淦昭阳

"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。


祝英台近·晚春 / 司寇摄提格

离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。