译文
井畔梧桐(tong)在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤(gu)单的我。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东(dong)西。
横木为(wei)门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水(shui)边(bian),解饥慰我相思愁。
怜爱涂山(shan)女与之匹配,儿子诞生得到继(ji)嗣。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈(jing)眺望八荒那僻远的地方
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
注释
⑾霖霪(yin):长时间的透雨。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
(3)恒:经常,常常。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
天涯芳信:给闺中人传递从远方带来的书信。古有双燕传书之说。
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
⑦由敖:当为舞曲名。马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜,《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”郑笺:“右手招我,欲使我从于燕舞之位。”朱熹《诗集传》:“骜,舞位也。”