首页 古诗词 过虎门

过虎门

魏晋 / 赵仲修

争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
桂和秋露滴,松带夜风吟。冥寞知春否,坟蒿日已深。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
"却到山阳事事非,谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽,
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
偶得清宵兴,方知白日愁。所思何处远,斜汉欲低流。"
如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。


过虎门拼音解释:

zheng de xian en bai er tian .yun duan zi yi xiang shu chu .yue gao you ban ke xin xuan .
.yuan sheng shuang hou shu .qiu se shui bian cun .ye jing wu lai ke .han feng zi dong men .
hua luo dong ting ren wei gui .tian yuan you shu sui yi shi .ye chang wu zhu zhao han ji .
gui he qiu lu di .song dai ye feng yin .ming mo zhi chun fou .fen hao ri yi shen ..
.mei jiu nong xin ke yao gu .men shen shui gan qiang ti hu .
jin ling ke lu fang liu luo .kong zhu hui luan dian jiu zhi ..
.que dao shan yang shi shi fei .gu yun xi niao shang xiang yi .ruan xian pin qu tian yuan jin .
.luo luo fei hong jian shi pan .qing yun qi chu sheng xu kan .
.ping sheng wei you an bang shu .bian bie qiu cao zui shang jie .zhan jian que rong ru ke wo .
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
ou de qing xiao xing .fang zhi bai ri chou .suo si he chu yuan .xie han yu di liu ..
ru he zhi shi san nian bie .jun zhuo zhu yi wo bai tou ..
huan tu qi zhi xu gan fen .hui bi hong chen shi suo chang .
ming ri zun qian ruo xiang wen .wei yan jin fang chi song you ..
di song jia lian biao .ren yin bao jian shi .shi qu liu yue duan .hua jiao jie jiang chui .
ping dao kua qiao shang .ceng ya cheng jie yuan .nen tai che ji xiao .shen xue lv hen quan .

译文及注释

译文
湖州太守真是(shi)好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
老和尚奉闲已经去世,他留(liu)下的只有一座藏骨灰的新塔,我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算(suan)得上豪迈,
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
每(mei)当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
古庙里远远传来缓(huan)慢的钟声,山头云气中一弯缺(que)月高悬。

注释
[21]尔:语气词,罢了。
⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。
④夙(sù素):早。
孤烟:炊烟。
(6)维:发语词。维时:即这个时候。艰虞:艰难和忧患。
①篆缕:指香烟袅袅上升,又加篆字。
5.因:凭借。
[29]都尉:官名,此指职位低于将军的武官。
⑼秋风:秋天的风,暗指离任时失意落寞。

赏析

  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无(you wu)限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一(fang yi)男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们(ta men)为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  诗的结尾,笔锋一转,“手脚生皴劈”,写“饥寒人”的手脚因受冻裂开了口子。这两句扣住大雪天“鸟雀难相觅”这一特定环境,是作者的精心安排。在这大雪飞扬、地冻天寒的日子里,“饥寒人”还在劳作不已,为生活而奔走,为生存而挣扎。这就提出了一个发人深省的社会问题。“岂知”,很有份量,不仅是责问,简直是痛斥。作者愤怒之情,表露无遗。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒(liao bao)奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来(wang lai)无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描(ju miao)写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接(jin jie)着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

赵仲修( 魏晋 )

收录诗词 (2368)
简 介

赵仲修 赵仲修,与苏轼同时(《苏轼文集》卷五九《与仲修简》)。

即事三首 / 颛孙庆庆

飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。


山中与裴秀才迪书 / 冉谷筠

怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
雨坟生野蕨,乡奠钓江鱼。独夜吟还泣,前年伴直庐。"
"腻若裁云薄缀霜,春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖,
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"


无题·八岁偷照镜 / 将执徐

涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
稍教得似红儿貌,不嫁南朝沈侍中。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
行绾秾云立暗轩,我来犹爱不成冤。
"平芜漠漠失楼台,昔日游人乱后来。
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
越人若见红儿貌,绣被应羞彻夜薰。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 东郭成立

"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,
宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"


过小孤山大孤山 / 佟佳松山

自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
"望岁心空切,耕夫尽把弓。千家数人在,一税十年空。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"


口号吴王美人半醉 / 展癸亥

赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
不须更饮人间水,直是清流也汗君。"
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 乌孙朋龙

"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
一醉卧花阴,明朝送君去。
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。


喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋 / 司马沛凝

却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。


上梅直讲书 / 衣幻柏

受降城外虏尘空。旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄。
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细,绕廊行处思腾腾。
送吏各献酒,群儿自担书。到时看瀑布,为我谢清虚。"
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
"早年师友教为文,卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏,
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
"会合无由叹久违,一年一度是缘非。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 黎亥

"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客,榜到应倾贺喜杯。
看花对酒心无事,倍觉春来白日长。"
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
今秋已约天台月。(《纪事》)