别房太尉墓
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
身世已悟空，归途复何去。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光，朱弦绿水喧洞房。
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
君子有褊性，矧乃寻常徒。行行任天地，无为强亲疏。"
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
"春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。
别房太尉墓拼音解释:
ying men dang wei shu .ge chui man zhao yang .yuan jin tu shang mu .qing hui ai zi chang ..
zuo you qing xiang gan kun ping .ni hu ming mo sui yan jin .qing jia xiong di gong ming zhen .
shen shi yi wu kong .gui tu fu he qu ..
shan fu qin se you wen zhang .xin yan long qun yun mu guang .zhu xian lv shui xuan dong fang .
fu cao jing xing bian .kong hua yi qu yuan .wo lai sui wei fa .zan jie yi chuang mian ..
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
li gong hu jiu bi .wen gu quan chang yong .wei wen quan sheng shi .he ren zui rong chong ..
bu zuo lin qi hen .wei ting ju zui xian .huo yun hui han ri .shan yi xing xin quan .
zi cong shen zhu zheng xi fu .mei dao kai shi bu zai jia ..
.chun lai xiu yu qi .mu xiang zhu lin qi .jin yuan xian hua chu .he qiao ge shu ti .
译文及注释
译文
黑水之地玄趾之民，还有三(san)危都在哪里？
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称(cheng)似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿(qing)。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察(cha)它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。 夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵(jiang)硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。 我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。 有一天，我看见两只小虫在草间(jian)相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
注释
（17）求其生不得：指无法免除他的死刑。
钿合：金饰之盒。
（36）为变徵之声：发出变徵的声音。古时音乐分为宫，商，角，徵，羽，变徵，变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
8. 蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。
去：距离。
⑦襦：短衣，短袄。
⑵蕊：花心儿。
赏析
全诗是从描写巫山景色着笔，循着巫山神女的典故展开诗思的。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以(yi)咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
接着展现出的是一(shi yi)幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时(sha shi)间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
此诗前两(qian liang)句写景。薄暮时分，诗人漫步(man bu)城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石(dao shi)壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
这首诗为七言古诗，但开始却用八字句起头，用“君不闻”三字领起，显出陡然而起的气势。首句是问句，末句也是问句，前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”，又用了楚辞句式，倍增激情。中间使用“顶针”手法，如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”，语势贯通。全诗换韵频繁，开始四句作一韵（支微通押），较为舒缓；中间四句两句一转韵，平仄交替，由舒缓而变得特别急促；最后又四句作一韵，逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排，恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
王元章即王冕，他是元末明初诗人、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以(yi)咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
接着展现出的是一(shi yi)幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时(sha shi)间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
此诗前两(qian liang)句写景。薄暮时分，诗人漫步(man bu)城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
此诗虽仅寥寥十句，但写得波澜起伏，神采飞动。此诗不仅以最经济的手法分合交错地描写了射者、射技、观射者和被射物，而且暗示了诗人的“诗法”，即査晚晴所谓“以留取势，以快取胜”。宋代苏轼非常喜爱这诗，亲自用大字书写，以为妙绝。评论韩诗的人，多以这首诗作为韩诗的范例之一。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造；“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”，意思是无所不学，没有固定的学习对象。这话有好几层意思：只有“无所不师”，才能兼取众长；没有固定的学习对象，不限于一家，虽然有所继承、借鉴，但并不妨碍诗人自己的创造性，这是第一层意思。只有在“别裁伪体”，区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”，这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有弘扬和舍弃的地方，这是第三层意思。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉，创作出诗人自己的佳句，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪，情到浓处，伤心不能自已。
此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗，写了差吏到石(dao shi)壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
创作背景
这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。
释妙应( 魏晋 )
收录诗词 (7772) 首
简 介
释妙应 释妙应（？～一一三二），号智缘（《临川文集》卷七一《与妙应大师说》），江南人。徽宗时往来京洛间，不拘戒行，人唿风和尚。高宗绍兴二年卒于柳州。事见《投辖录》、《咸淳临安志》卷九一。
忆江南三首
上将盈边鄙，元勋溢鼎铭。仰思调玉烛，谁定握青萍。
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。"
"戎狄寇周日，衣冠适洛年。客亭新驿骑，归路旧人烟。
青海只今将饮马，黄河不用更防秋。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。
抱叶寒蝉静，归来独鸟迟。万方声一概，吾道竟何之。
蝶恋花·和漱玉词
不将清韵世人知。世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回，客行岁晚晚相催。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
老病忌拘束，应接丧精神。江村意自放，林木心所欣。
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
鞭马广陵桥，出祖张漳州。促膝堕簪珥，辟幌戛琳球。
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
秋晚悲怀
日来知自强，风气殊未痊。可以加药物，胡为辄忧煎。
执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。
朱崖着毫发，碧海吹衣裳。蓐收困用事，玄冥蔚强梁。
"登山自补屐，访友不赍粮。坐啸青枫晚，行吟白日长。
蝉鸣木叶落，兹夕更愁霖。
"野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲随地有，村径逐门成。
拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
入定几时将出定，不知巢燕污袈裟。"
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，唿儿噼寒木。
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
呜唿东吴精，逸气感清识。杨公拂箧笥，舒卷忘寝食。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
川回吴岫失，塞阔楚云低。举目亲鱼鸟，惊心怯鼓鼙。
更漏子·相见稀
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
"八月更漏长，愁人起常早。闭门寂无事，满院生秋草。
"初第华严会，王家少长行。到宫龙节驻，礼塔雁行成。
"秋兴因危堞，归心过远山。风霜征雁早，江海旅人还。
前席屡荣问，长城兼在躬。高纵激颓波，逸翮驰苍穹。
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
岂要仁里誉，感此乱世忙。北风吹蒹葭，蟋蟀近中堂。
大雅·既醉
梵筵清水月，禅坐冷山阴。更说东溪好，明朝乘兴寻。"
有泪沾脂粉，无情理管弦。不知将巧笑，更遣向谁怜。"
"诏使殊方远，朝仪旧典行。浮天无尽处，望日计前程。
"徂谢年方久，哀荣事独稀。虽殊百两迓，同是九泉归。
"儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。
蝴蝶晴还舞，黄鹂晚暂吟。所思青琐客，瑶草寄幽心。"
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。"
春居杂兴·两株桃杏映篱斜
以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。
"华轩蔼蔼他年到，绵竹亭亭出县高。
"曾是不得意，适来兼别离。如何一尊酒，翻作满堂悲。
生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
"尔到江陵府，何时到峡州。乱难生有别，聚集病应瘳。
郢门秋怀
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
是时秋冬交，节往颜色昏。天寒鸟兽休，霜露在草根。
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
"北庭送壮士，貔虎数尤多。精锐旧无敌，边隅今若何。
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
采桑子·笙歌放散人归去
通籍恨多病，为郎忝薄游。天寒出巫峡，醉别仲宣楼。"
"上公旌节在徐方，旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅，
庄叟几虚说，杨朱空自迷。伤心独归路，秋草更萋萋。"
"内史用尧意，理京宣惠慈。气和祥则降，孰谓天难知。
荻岸如秋水，松门似画图。牛羊识僮仆，既夕应传唿。"
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
雨无正
"缨珮不为美，人群宁免辞。杳然黄鹄去，未负白云期。
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。所过频问讯，到日自题诗。"
二章四韵十二句）
"行路难如此，登楼望欲迷。身无却少壮，迹有但羁栖。
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
谁能守缨佩，日与灾患并。请君诵此意，令彼惑者听。"
怆恨极浦外，隐映青山连。东风满帆来，五两如弓弦。
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"