译文
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事(shi)总也轮不上。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解(jie)闷她们侍奉君王。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没(mei)人(ren)(ren)去耕耘。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光(guang)带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
毅然地抛弃茅棚奔(ben)赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵(gui),仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
注释
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
⑤悼子是亲近大臣,死了还没下葬,这忌讳应当大于桀纣之忌。
3.共色:一样的颜色。共,一样。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
15工:精巧,精致
②泥絮:被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。