善哉行·其一
银箭更筹缓，金炉香气来。愁仍夜未几，已使炭成灰。"
此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。"
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
"鸱夷双白玉，此玉有缁磷。悬之千金价，举世莫知真。
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
白云苍梧来，氛氲万里色。闻君太平世，栖泊灵台侧。
鸿度何时还，桂晚不同攀。浮云映丹壑，明月满青山。
馆次厌烦歊，清怀寻寂寞。西缘十里馀，北上开化阁。
至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍，弃置在寒谿.
善哉行·其一拼音解释:
yin jian geng chou huan .jin lu xiang qi lai .chou reng ye wei ji .yi shi tan cheng hui ..
ci qing bu xiang su ren shuo .ai er bu jian hen wu qiong ..
cuo e you you dang shi se .ban zhan bo zhong shui niao qi .
.chi yi shuang bai yu .ci yu you zi lin .xuan zhi qian jin jia .ju shi mo zhi zhen .
yi zu huan tong ji .qi mao zi ou lin .yu zhi hua ji yuan .yun ying ru tian jin .
bai yun cang wu lai .fen yun wan li se .wen jun tai ping shi .qi bo ling tai ce .
hong du he shi huan .gui wan bu tong pan .fu yun ying dan he .ming yue man qing shan .
guan ci yan fan xiao .qing huai xun ji mo .xi yuan shi li yu .bei shang kai hua ge .
zhi ai shu neng she .ming yi lai xiang po .fu de liang bu zi .shu cheng mi suo xi .
zheng feng zu dun tie ling shang .chui er ba qing ji .qi zhi zai han xi .
译文及注释
译文
请任意品尝各种食品。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆(chou)怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛(zhu)下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦(jin)，却(que)为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
不要去遥远的地方。
天道还有盛衰，何况是人生呢？
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
日月天体如何连属？众星列陈究(jiu)竟何如？
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显(xian)扬美好(hao)的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
四方中外，都来接受教化，
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
注释
白鹿洞：在今江西省境内庐山五老峰南麓的后屏山之南。这里青山环抱，碧树成荫，十分幽静。名为“白鹿洞”，实际并不是洞，而是山谷间的一个坪地。
⑼崔嵬（wéi）：山高峻的样子。
⑵ 李穆：刘长卿的女婿。
②玳瑁（dàimào代冒）：一种和龟相似的海中爬行动物，其甲壳黄褐色，有光泽，可用做装饰品。
①越女：越地自古多出美女，后常用越女泛指美女。
赏析
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南(jian nan)山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹(chuai mo)劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边(qiong bian)之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬：树已逢秋，人焉得不老?窗里将老之人，面对着门前已衰之树，想起岁月不居，壮志蹉跎，这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，其表现手法真是高明之至。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初(yue chu)新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
“野人偏自献黄花”，黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢？在中国传统文化中，菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”（《和郭主簿》）及“采菊东篱下，悠然见南(jian nan)山”（《饮酒》）开始，就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见，乡人偏自献菊花，是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
桂林之奇，首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割，造成无数的石峰，千姿百态，奇特壮观。漓江之水，则清澈澄明，蜿蜒曲折。“江作青罗带，山如碧玉篸”，极为概括地写出了桂林山水的特点，是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者，如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云：“罗带玉簪笑退之，青山绿水复何奇？何如子厚訾州记，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青罗恐未宜，鸡牛龙凤各争奇”等。其实，桂林之山虽各呈异态，但拔地独立却是其共同特点，用范成大的话来说：“桂之千峰，皆旁无延缘，悉自平地崛然特立，玉简瑶簪，森列无际，其怪且多如此，诚为天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄蜿蜒，流速缓慢，亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”，其实只是秀丽甲于天下，其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻，可以说妙极。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹(chuai mo)劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
作为身系安危的重臣元老李德裕，即使处于炎海穷边(qiong bian)之地，他那眷怀故国之情，仍然锲而不舍。他登临北睇，主要不是为了怀念乡土，而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”，诗一开头，这种心情便昭然若揭；因而全诗所抒之情，和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”，极言去京遥远。这种艺术上的夸张，其中含有浓厚的抒情因素。这里，深深透露了依恋君国之情，和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”，同一用意。
这篇抒情小赋，通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比，抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨，真实地反映了当时严酷的社会现实。
这首诗通篇写砚：砚质，砚色，砚型，砚体，砚品，砚德。而砚的使用，又离不开墨、笔、纸，尤其是墨，所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的，却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句，一路不停，络绎而下，如同缨络垂下；字句精炼，语言跳跃，没有一处浪费笔墨，也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问，极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
这首诗在艺术上形象鲜明，意境幽远。全诗短短数句，即有简练明晰的印象，眼前就像展现一幅烟水垂钓图，甚至有如身历其境的感觉，将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语，但诗的后面汹涌着澎湃的激情，有不尽的想象，不尽的思索。全诗比喻都是明喻（如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等），却又十分含蓄，“明”和“隐”，“含”和“露”，矛盾统一，紧密结合，反而相得益彰。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬：树已逢秋，人焉得不老?窗里将老之人，面对着门前已衰之树，想起岁月不居，壮志蹉跎，这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，其表现手法真是高明之至。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初(yue chu)新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”茕茕（qióngqióng）：孤单，孤独寂寞的样子。不敢：谨虚客气的说法，实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景：她独守空房，整天以思夫为事，常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊；另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦，但是她除了想念丈夫，除了盼望着他的早日回归外，别无任何要求。
题作“《安贫》韩偓 古诗”，实质是不甘《安贫》韩偓 古诗，希望有所作为；但由于无可作为，又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化，都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映，显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上，外形颓放而内蕴苍劲，律对整切而用笔浑洒，也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横，头头是道，最能动人心脾”（邵祖平《韩偓诗旨表微》），殆非虚誉。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
崔遵度( 清代 )
收录诗词 (7724) 首
简 介
崔遵度 崔遵度（954～1020）北宋官员、古琴家。字坚白，本江陵（今属湖北）人，后徙淄川（今山东淄博）。太宗太平兴国八年（983）进士，为和川主簿。知忠州时适遇李顺起义，弃城走，贬崇阳令。真宗即位，复太子中允，改太常丞、直史馆，编修两朝国史。累官左司谏。仁宗以寿春郡王开府，命为王友。储宫建，加吏部郎中兼左谕德。着有《琴笺》，明确提出了“清丽而静，和润而远”的美学思想，对琴文化的发展起到很大作用。
池上
妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪着。"
美人弦管争留连。黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。
绮缀玲珑河色晓，珠帘隐映月华窥。"
此地送君还，茫茫似梦间。后期知几日，前路转多山。
负剑空叹息，苍茫登古城。"
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
渐奏长安道，神皋动睿情。"
"地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。
雉朝飞
太息幽兰紫，劳歌奇树黄。日疑怀叔度，夜似忆真长。
"双双红泪堕，度日暗中啼。雁出居延北，人犹辽海西。
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。"
风流性在终难改，依旧春来万万条。
江海宁为让，巴渝转自牵。一闻歌圣道，助曲荷陶甄。"
"早知君爱歇，本自无萦妒。谁使恩情深，今来反相误。
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。
白虬天子金煌铓，高临帝座回龙章。吴波不动楚山晚，
冬日田园杂兴
"主第山门起灞川，宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗，
是日松筠性，欣奉柏梁歌。"
风生苹浦叶，露泣竹潭枝。泛水虽云美，劳歌谁复知。"
战马空鞍归故营。时迁道革天下平，白环入贡沧海清。
"何许乘春燕，多知辨夏台。三时欲并尽，双影未尝来。
虹梁绣柱映丹楹。朝光欲动千门曙，丽日初照百花明。
"黄鹤佐丹凤，不能群白鹇。拂云游四海，弄影到三山。
城邑高楼近，星辰北斗遥。无因生羽翼，轻举托还飙。"
娘子军
"坐啸人事闲，佳游野情发。山门送落照，湖口升微月。
驰晖百年内，惟愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。
辍肴观化宇，栖籞萃条支。熏风交阆阙，就日泛濛漪。
手中无尺铁，徒欲突重围。
"妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。
"剑佩俨如林，齐倾拱北心。渥恩颁美禄，咸濩听和音。
怀仁殊未远，重德匪专临。来藻敷幽思，连词报所钦。"
首命深燕隗，通经浅汉韦。列筵荣赐食，送客愧儒衣。
中秋月二首·其二
江水春沉沉，上有双竹林。竹叶坏水色，郎亦坏人心。
醉倒君前情未尽，愿因歌舞自为容。"
直御魑将魅，宁论鸱与鸮.虞翻思报国，许靖愿归朝。
丈夫清万里，谁能扫一室。"
"阴风振寒郊，勐虎正咆哮。徐行出烧地，连吼入黄茆。
朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，
织成花映红纶巾，红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟，
天仗分旄节，朝容间羽衣。旧坛何处所，新庙坐光辉。
齐桓下拜受胙
唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，
泳广渔杈溢，浮深妓舫摇。饱恩皆醉止，合舞共歌尧。"
"春景娇春台，新露泣新梅。春叶参差吐，新花重叠开。
"蓟北三千里，关西二十年。冯唐犹在汉，乐毅不归燕。
益寿延龄后天地。"
落日下桑榆，秋风歇杨柳。幸齐东户庆，希荐南山寿。"
"陇山飞落叶，陇雁度寒天。愁见三秋水，分为两地泉。
瑶池驻跸恩方久，璧月无文兴转深。"
春晚
君看西汉翟丞相，凤沼朝辞暮雀罗。"
帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
"旧传南海出灵禽，时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类，
令节陈高会，群臣侍御筵。玉墀留爱景，金殿霭祥烟。
寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。"
金风吹绿梢，玉露洗红箨。溯舟始兴廨，登践桂阳郭。
无复绮罗娇白日，直将珠玉闭黄泉。"
"金曹初受拜，玉地始含香。翻同五日尹，遽见一星亡。
听旧宫中乐人穆氏唱歌
"貂冠朝彩振，乌署晓光分。欲啸迁乔侣，先飞掷地文。
投林鸟铩羽，入浦鱼曝鳃。瓦飞屋且发，帆快樯已摧。
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。
"子牟怀魏阙，元凯滞襄城。冠盖仍为里，沙台尚识名。
箫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。"
乍有凌云势，时闻掷地声。造端长体物，无复大夫名。"
鼓发南湖溠，标争西驿楼。并驱常诧速，非畏日光遒。"
独下仙人凤，群惊御史乌。何辞一万里，边徼捍匈奴。"
醉蓬莱·渐亭皋叶下
"狱中生白发，岭外罢红颜。古来相送处，凡得几人还。
阳乐寒初变，春恩蛰更苏。三耆颁命服，五稔复田输。
冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。"
即途可淹留，随日成黼藻。期为静者说，曾是终焉保。
"玉房掣锁声翻叶，银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城，
常时好宾客，永日对弦歌。是日归泉下，伤心无奈何。
疆场及无事，雅歌而餐饭。宁独锡和戎，更当封定远。"
苔石随人古，烟花寄酒酣。山光纷向夕，归兴杜城南。"
青衫湿·悼亡
"汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙，
水冻频移幕，兵疲数望乡。只应城影外，万里共如霜。"
梦中城阙近，天畔海云深。空对忘忧酌，离忧不去心。"
霁日悬高掌，寒空类削成。轩游会神处，汉幸望仙情。
汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
经始谋帝坐，兹焉壮未央。规模穷栋宇，表里浚城隍。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
"茕茕孤思逼，寂寂长门夕。妾妒亦非深，君恩那不惜。