译文
只(zhi)求你(ni)知道,只要懂得,因为有你,才是好(hao)(hao)景,才能称意,哪(na)怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
晏子站在崔家的门外。
你稳坐中军筹划灭(mie)敌计(ji)谋,北方的边境秋天就能平定。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
注释
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
②不道:不料。
⑶泛泛:船行无阻。