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古风·五鹤西北来

五代 / 陈普

"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
俗必期康济,诗谁互唱酬。晚凉诸吏散,海月入虚楼。"
寻常只向堂前宴。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
愁将玉笛传遗恨,苦被芳风透绮寮。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿


古风·五鹤西北来拼音解释:

.da yao deng bao wei .lin feng huan chen ju .hai qu zhan en ze .huan sheng bi mu yu .
jin ce yun pu han yu qi .xing chui gao yun ri tong xi .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
su bi qi kang ji .shi shui hu chang chou .wan liang zhu li san .hai yue ru xu lou ..
xun chang zhi xiang tang qian yan ..
gong shu yue ming huang niao ti .ting cao ke lian fen yu lu .jun en shen hen ge yun ni .
shao huo qing fu li .dian li wen huan xiu .sui zhen dong liang ren .jian hao yi wen you .
yuan yuan chao zong chu bai yun .fang yuan sui chu xing chang cun ...shui ..
jing chun die dang .you xian du bu . ..tang heng
chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
chou jiang yu di chuan yi hen .ku bei fang feng tou qi liao ..
hou lai bang guo lun xin yi .shui shi jun wang chu re ren ..
jie wen shao nian neng ji xu .bu xu tui jiu yan bei pan ..
tu xing shui you shu .mai xiao ju ci pin . ..duan cheng shi
wu yang luan feng sui jin mu .lai he xun feng yi wan nian .
wai lv yi lian juan .wang qing yu dao kong . ..yang qin qing

译文及注释

译文
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看(kan)谁还能(neng)将我们分隔?
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富(fu)饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会(hui)顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖(zu)共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承(cheng)奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养(yang)育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
请任意品尝各种食品。
想到海天之外去寻找明月,
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
红色的宫墙内飞舞(wu)着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。

注释
16.离:同“罹”,遭。
立春日:古称“立春”春气始而建立,黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》:“立春之日,士大夫之家,剪彩为小幡,谓之春幡。或悬于家人之头,或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》:“立春历日自当新,正月春幡底须故”。
⑿轩:殿前滥槛。
(13)齐纨:山东出产的白色细绢。
⑶张衡《思玄赋》:“超逾腾跃绝世俗。”《世说注》:《晋阳秋》曰:祖逖与刘琨俱以雄豪著名,年二十四,与琨同辟司州主簿,情好绸缪,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起曰,“此非恶声也。”
[35]先是:在此之前。

赏析

  三、四句的(de)诗歌形象之脍炙人口,除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外,也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”,既是自然界的春风,也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”,既有考中进士以后的洋洋自得,也有得遂平生所愿,进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象,就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人,而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样,个别与一般、明快与含蓄,就在这首诗中得到了统一,使诗作获得了较大的思想艺术容量,既具体生动,又不乏概括性,既明朗畅达而又别具情韵。
  《柳絮》雍裕之 古诗“似花还似非花”,极为纤细、轻灵,无风时慢悠悠地落到地面,一遇上风,那怕是和煦的微风,也会漫天飞舞起(qi)来。它的这种性状是很难描述的。薛陶说:“二月杨花轻复微”,并没说清是怎么个轻法。雍裕之从风和《柳絮》雍裕之 古诗的关系上落笔,并对比了《柳絮》雍裕之 古诗在“无风”和“有风”时两种不同的状态,只十个字,就将《柳絮》雍裕之 古诗的特征给具体地描绘出来了,这不能不说是状物的高手。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》结构完整,情节波澜起伏,人物形象鲜明生动.尤其是把郑庄公老谋深算的性格刻画的淋漓尽致.郑庄公先封叔段于京,又听任叔段"不度","命西鄙北鄙贰于己",既而"收贰以为己邑",最后"伐诸鄢",有人认为表现了庄公的"仁慈"和"忍让",有人却认为他是有意"养成其恶".此事是春秋开篇的第一则故事,除了说明多行不义必自毙之外还讲说了兄弟的悌,以及后面颍考叔劝君,庄公掘地见母表现出的孝及君臣之义,是孝悌故事中的经典。
  “闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石”,这四句是强调在此生活的闲适之情。闲暇时与种菜的老农为邻,有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草,晚上乘船沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态, “偶似”是故作放旷之语,自我安慰。柳宗元少有才名,胸怀大志,可是仕途不顺,一再遭贬。这次更是被贬永州,远离长安。他满腔的热情得不到施展的空间,有志而不得伸,有才而不被重用。于是,在此贬所,只好强写欢愉,故作闲适,称自己对被贬感到庆幸,假装很喜欢这种安逸舒适的生活。
  此诗声声实在,句句真情。诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,又充溢着边塞秋景萧煞悲凉之意,表达出诗人对唐太宗委任李靖等名将平定匈奴离叛的祝颂之意,也表现出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想境界了,这使诗人悲愤填膺。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  纵观全诗(quan shi),可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

陈普( 五代 )

收录诗词 (2523)
简 介

陈普 陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋着名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

谒金门·春半 / 惠迪

抛果忙开口,藏钩乱出拳。夜分围榾柮,聚朝打秋千。
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 柳棠

魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
宿雨香添色,残阳石在阴。乘闲动诗意,助静入禅心。 ——张希复"
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,


六州歌头·长淮望断 / 东方虬

铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。


紫骝马 / 黄福

望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
十载元正酒,相欢意转深。自量麋鹿分,只合在山林。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 周青莲

"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休


除放自石湖归苕溪 / 洪彦华

十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。


十样花·陌上风光浓处 / 柯举

寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,


惜往日 / 朱恪

"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"


陪裴使君登岳阳楼 / 书成

五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。 ——袁高
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,


勾践灭吴 / 徐渭

曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
鹍鹏鳞翼途程在,九万风云海浪深。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈