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江城子·腻红匀脸衬檀唇

五代 / 王开平

切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
自古灭亡不知屈。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇拼音解释:

qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
qian xi geng you wang you chu .he ye tian tian jian bai ping ..
.ping gao mo song yuan .kan yu duan gui xin .bie hen ti yuan ku .xiang si liu shui shen .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
.qiong zhi de li lu shan shan .yu zhe ru pi yu cai han .
jue huo xiang si .lun wen bu wen .hua dao wu zi .shi you gui bi .shi bu ke e .
du yuan yong jiu feng tou jin .bu de xi zhi shou li qing ..
gu ren qiu lu yi ji qin .ji qin ru zhi he .zhong xiao wei zhu lun .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
.nuan pi yan yan zhao xi yuan .cui wo zhu lan hu lie xian .yu zhang sheng ge liu jin ri .
zi gu mie wang bu zhi qu ..
shi shang you you qi de zhi .jia er bu se tu er wei ..

译文及注释

译文
为何厌恶辅佐的(de)忠良,而听任小人谗谄?
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来(lai)
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想(xiang)要走到林子(zi)的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼(bi)伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋(wan)惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比(bi)不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安(an)宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
详细地表述了自己的苦衷。
王侯们的责备定当服从,
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
想起两朝君王都遭受贬辱,

注释
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
⑽墟落:村落。
⑸翎:箭羽。镞(zú):箭头。
⑶连年:接连多年。一作“年年”。唐郑遂初《别离怨》诗:“荡子戍辽东,连年信不通。”
(12)史献书:史官向国王进献记载史实的书籍。

赏析

  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已(kuang yi)是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太(xian tai)王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜(jiang)),使国家更加强大。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量(da liang)的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的(ting de)生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

王开平( 五代 )

收录诗词 (9816)
简 介

王开平 王开平,字子平,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷九)。

宿清溪主人 / 孙旸

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,


酒泉子·花映柳条 / 丘无逸

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
"寺隔残潮去。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


减字木兰花·题雄州驿 / 史祖道

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
遂令仙籍独无名。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。


有狐 / 饶忠学

此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
取次闲眠有禅味。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
宁食三斗蒜,不逢杨德干。


伶官传序 / 沈源

"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。


师说 / 释嗣宗

左右双松更奇绝,龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 杨玉英

莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。


题西太一宫壁二首 / 文国干

鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
日向平沙出,还向平沙没。飞蓬落军营,惊雕去天末。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


父善游 / 朱讷

龟言市,蓍言水。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
如今憔悴荆枝尽,一讽来书一怆然。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
方知阮太守,一听识其微。"
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 僖宗宫人

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。