译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华(hua)丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇(xia),于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气(qi),竟以身命相报。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
归来后记下今天的游(you)历,心中挂怀无法入眠。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
注释
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
宴:举行宴会,名词动用。
⑼解(xiè)鞍少驻初程:少驻,稍作停留;初程,初段行程。
千门:指皇宫深沉,千家万户。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
229、冒:贪。
劝勉:劝解,勉励。
③两三航:两三只船。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。