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得胜乐·夏

清代 / 李特

五噫谲且正,可以见心曲。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生


得胜乐·夏拼音解释:

wu yi jue qie zheng .ke yi jian xin qu ..
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
jin gu yuan ying mei .fu cha guo yi mi .yu xun lan hui jing .huang hui man ting qi ..
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
lu yang dan sha bin bu ban .jia jiang ming li zhu ren jian .yi feng zhi shi chuan shen yao .
.fang zhi zheng shi zuo .li yan bi yun shi .wen cai ying huai xiu .feng gui fa yong si .
.wo xing zhi shu wan .chou xu bai zhong si .na jiao liu chi ying .du bu wu tian chui .
zai chu sheng wu bie .he ren lei yu liu .leng lian tian lu di .shang gong ye qin you .
cai tun yi li bian an ran .shi er zhong lou jiu qu lian .geng hu xun huan can jiang xue .
.shi ming dong di ji .shen xie yi yin shi .bai ri zhi ru ku .huang tian de bu zhi .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng

译文及注释

译文
相思病症候的到来,最猛烈的时(shi)候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢(zhi)分外轻盈。
从南山(shan)截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼(lin)粼的流水围绕着城的东边。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
恐怕自己要遭受灾祸。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
天山下了一场大雪,从青海湖刮(gua)来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长(chang)安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境(jing)如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。

注释
[35]鱣(zhān):鲟一类的大鱼。鲸:鲸鱼。固:本来。《庄子·庚桑楚》:“吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁苦之。”
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
逾约:超过约定的期限。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
⑸薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。《楚辞·天问》:“薄暮雷电,归何忧?厥严不奉,帝何求?”
⑻看取:看着。取,语助词。

赏析

  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  三、四句,接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情,表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音,全句是说,自己对于对方的思念,如同春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦,无尽无休,仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表现着眷恋之深,但是终其一生都将处于思念中,却又表明相会无期,前途是无望的,因此,自己的痛苦也将终生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;尽管痛苦,也只有忍受。所以,在这两句里,既有失望的悲伤与痛苦,也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的,无望中仍要追求,因此这追求也着有悲观色彩。这些感情,好象在无穷地循环,难以求其端绪;又仿佛组成一个多面的立体,光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态,表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝,因此写出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝(nan chao)乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计希望之有无的,感情境界有差异,联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬,在李商隐以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻,却不是单一地以蜡泪比拟痛苦,而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随,联想比前人深微复杂得多,形象的底蕴也因此而丰(er feng)富得多了。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  末联:“炎风朔雪天王地,只在忠良翊圣朝。”
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。
  在失眠的长夜里,暗处的秋虫通宵都在鸣叫着。听着听着,她突然想到该是给丈夫准备寒衣的时候了。诗歌三四两句琅琅上口,照应了诗题,暗示秋虫鸣叫时间之长,暗示了思妇(作者)对征人的关切和思念。第三句中的“通夕”二字明是写秋虫的鸣叫的时间之长,实际是暗示思妇通宵达旦未能成眠。“逼”字用得神妙,既“逼”出秋虫的叫声,衬出思妇难耐的寂寞,又“逼”得思妇转而想到丈夫没有寒衣,自然地引出了抒情的末一句。第四句“征衣未寄莫飞霜”是思妇内心的独白。她既是在向老天爷求告,又是在径直命令上天。无论是求告还是命令,都可以从这天真的出语中窥见她对丈夫的无限深情。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次(ceng ci)分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享(tu xiang)乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

李特( 清代 )

收录诗词 (8529)
简 介

李特 李特,与福严审承禅师(青原下十世,大阳玄禅师法嗣)同时(《五灯会元》卷一四)。

题三义塔 / 黄文雷

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 周孚

梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
山山相似若为寻。"
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"


西江月·井冈山 / 孔传铎

登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


塞下曲六首·其一 / 王必蕃

石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。


潇湘神·斑竹枝 / 李崧

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 刘绾

帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
"平明择钵向风轻,正及隋堤柳色行。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


咏史二首·其一 / 许友

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
早晚花会中,经行剡山月。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


小雅·黄鸟 / 廖衷赤

山水不移人自老,见却多少后生人。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 汪洋度

"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 黎本安

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
二十九人及第,五十七眼看花。
永怀巢居时,感涕徒泫然。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。