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出城

近现代 / 戴纯

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


出城拼音解释:

.du xie tan bing qu .qian li zhi ren huan .wei duan sheng tu wang .nan jiao bai ri xian .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
ji shi xiu lv shi .he ye su jiang cun .yu shi xiang si ku .kong shan ti mu yuan ..
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
.ci shan zhen jing kou .jiong chu cang hai mei .ji lan he suo jian .mang mang chao xi chi .
wu shi zhi ci shu .su lian mo wei chi .san qing zhuan xiang dai .da luo de you qi ..
fan ben huan yuan dao qi ping .xu fei xing zhi zhuan fen ming .shui zhong bai xue wei wei jie .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
.xi jiang dong zhu ji .gu zhao ruo liu xing .feng lang xiang sui bai .yun zhong du guo qing .
.jia ren xi yan se .kong zhu fang fei xie .ri mu chu hua tang .xia jie bai xin yue .
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
qie yu feng xiu cui .chui tian chi ba xiang .lun wen zheng jia ma .shu yin xu qiu yang .

译文及注释

译文
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不(bu)挑剔你过失。
碑高三丈字大如(ru)斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相(xiang)的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛(meng)濛,到处有金色的菊花怒放。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂(qi)非为人正直能感应灵通?
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
杭州城外(wai)望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。

注释
④奸宄(念gui ):指帮助满人的汉奸官僚。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
9、受:接受 。
弗如远甚:远不如。弗:不。

赏析

  “问是谁家墓”,明知故问,是为了(liao)突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了(juan liao)起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  但此诗的精彩并不在前两句,三句写分手情景道:“飞絮满天人去远”,意境绝妙。前二句写雨不写风,写柳不写絮,到写“人去远”时,才推出“飞絮满天”的画面,这样便使人事和自然间发生感应关系,其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味,明说着“人去也”,而飞絮满天,又暗示“春去也”。宋人王观有“才始送春归,又送君归去”的名句,句下已有无尽惆怅;而两事同时发生,情何以堪!诗人都说风雪送人,景最凄迷;而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ,更易使人迷乱。“人去远”,是就行者而言;还有一个站在原地未动的人,一任柳絮飞怀扑面,此种神情意态,隐然见于言外。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望(yuan wang)去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐(qi le)无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁(you chou)。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧(xiao xiao)愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

戴纯( 近现代 )

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简 介

戴纯 戴纯,字莼浦,丹徒人。干隆丁卯举人,官鸣鹤场盐大使。有《春萍集》。

王昭君二首 / 宇文军功

催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"斜日摇扬在柳丝,孤亭寂寂水逶迤。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,


浣溪沙·重九旧韵 / 彦碧

草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
汝看朝垂露,能得几时子。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


卖花翁 / 长孙爱娜

蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康


迷神引·贬玉溪对江山作 / 张简松浩

儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


王昭君二首 / 蒉友易

遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


诉衷情·寒食 / 巫马兴瑞

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
(长须人歌答)"
华池本是真神水,神水元来是白金。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。


惜黄花慢·菊 / 颛孙小菊

销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。


蜀道难 / 声正青

"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 谈庆福

有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"


谒金门·帘漏滴 / 广水之

"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
(王氏答李章武白玉指环)
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,