译文
其一
听说那里的(de)(de)(de)梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈(cheng)给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原(yuan)因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思(si)考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
为了什么事长久留我在边塞?
在梦中,分明看到的丈夫所在的关寨,可是却始终不知哪条路才是通往金微山的。
你(ni)去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
注释
⑼漫:空。高吟:指吟诗。
(66)彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。
⑴春园:春天的田园。即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
142.献:进。
③三千字。此为泛指,并非确数。此句说明作者读书多且快,同时也写出他那种如饥似渴的情态。
重叶梅
⑸“舞石”句用典。舞石将乳子,见于《水经注》卷三十八:湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。旋应:很快。将:带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。