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东城

魏晋 / 韩准

磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"


东城拼音解释:

mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
.xuan che shui ken dao .quan shi zi xiang qin .mu yu diao can si .qiu feng chang wang ren .
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
an ren zong you shi jiang fu .yi ban yin ci za dao wang ..
qing guo ting zhou fu qian qing .fei cui jing zhong xiu yu yi .yuan yang xian chu shi yi xing .
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
lin shui xing bu jin .xu zhou ke tong xi .huan yun yu gui niao .ruo gong shan seng qi .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
.he shui liu hun hun .shan tou zhong qiao mai .liang ge hu sun men di lai .
jue chen tai ji di .qi zhu niao jing deng .yu mo ju wang mei .can chuang ban yue leng ..
ci shi xiu xuan yi .wan li hu fei fan .ruo yi shan yin hui .gu qin wei wo yuan ..
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(bei)(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他(ta)们说(shuo):“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时(shi)完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁(ge)部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假(jia)托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。

注释
所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之,往、到达。
⑨私铸:即私家铸钱。
83、矫:举起。
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。
⑵《楚辞》:“岁既晏兮孰华予。”王逸注:“晏,晚也。”
②侬:我,吴地方言。

赏析

  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感(shi gan)外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  我们知道,公元前329年,楚威王死,在位11年,楚威王之子熊槐继位,是为怀王。公元前328年,为楚怀王元年。公元前299年,楚怀王入秦被扣留,在位30年;楚立太子横,是为顷襄王。公元前296年,楚怀王客死于秦。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文(xing wen)增添了不少诗情画意。
  这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时 间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
  对这首诗表现特点的理解,要反美为刺。即是说,全诗不用一个讥刺的词,更没有斥责之语,诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断,不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”,故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写,暗示其人的身份,第三句是所见也是所想,按常规大夫退朝用公膳,故诗人见其人吃饱喝足由公门出来,便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》:“公膳,日双鸡。”杜预注:“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照,有天上地下之别,《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会,在丰收年成,也才是“七十者可以食肉矣”,而大夫公膳常例竟是“日双鸡”,非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么,以春秋襄公时代的公膳例之,大约相差无几。诗人生活在同时代,一见其人“退食自公”必然有所触动,想得很多,也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前(yan qian)。正因为如此,所以厌恶之情不觉油然而生,“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”,可谓点睛之笔,使其人仿佛活动起来:你看他,慢条斯理,摇摇摆摆,多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态,放在“退食自公”这个特定的场合下,便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了,言外诗人的挖苦嘲弄可以想见:这个自命不凡的家伙,实则是个白吃饭的寄生虫!三章诗重复这个意思,回环咏叹,加深了讥刺意味。各章三、四两句,上下前后颠倒往复。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北(nan bei)走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。

创作背景

  《南史》卷二十《谢弘微传》记载:“孝建元年,(谢庄)迁左将军。庄有口辩,孝武尝问颜延之曰:‘谢希逸《《月赋》谢庄 古诗》何如?’答曰:‘美则美矣,但庄始知“隔千里兮共明月”。’帝召庄以延之答语语之,庄应声曰:‘延之作《秋胡诗》,始知“生为久离别,没为长不归”。’帝抚掌竟日。”据此可见,《《月赋》谢庄 古诗》必作孝建元年(454)前,在此前已被刘骏、甚至为有文人相轻习气的大文豪颜延之等人称美,孝武帝刘骏熟知《《月赋》谢庄 古诗》,《《月赋》谢庄 古诗》与刘骏有关系。

  

韩准( 魏晋 )

收录诗词 (5641)
简 介

韩准 韩准,号鹤山,宋朝人(《宋诗纪事》卷七○)。

卜算子·樽前一曲歌 / 钟离子璐

"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


清平乐·莺啼残月 / 源书凝

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"


恨别 / 赫连丹丹

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"


鹦鹉 / 阿南珍

"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。


润州二首 / 南门森

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。


齐桓晋文之事 / 锺离初柳

言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"


鹭鸶 / 银癸

惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。


白鹭儿 / 公叔小菊

虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。


送日本国僧敬龙归 / 律靖香

醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"


念奴娇·我来牛渚 / 濮水云

"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"