汨罗遇风
畏老身全老，逢春解惜春。今年看花伴，已少去年人。
五营飞将拥霜戈，百里僵尸满浕河。
骑省潘郎思，衡闱宋玉愁。神仙惭李郭，词赋谢曹刘。
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
集旅布嵌谷，驱马历层涧。岷河源涉屡，蜀甸途行惯。
纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思。"
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。"
网已祛三面，歌因守四方。千秋不可极，花发满宫香。"
汨罗遇风拼音解释:
wei lao shen quan lao .feng chun jie xi chun .jin nian kan hua ban .yi shao qu nian ren .
wu ying fei jiang yong shuang ge .bai li jiang shi man jin he .
qi sheng pan lang si .heng wei song yu chou .shen xian can li guo .ci fu xie cao liu .
xian ce bu de yi .chi che dong chu qin .mu nian qian li ke .luo ri wan jia chun .
ji lv bu qian gu .qu ma li ceng jian .min he yuan she lv .shu dian tu xing guan .
zong ran geng xiang feng .wo shou wei shi bei .suo ji mo fu qi .yuan jian chang xiang si ..
ming yue kong zi yuan .gu xiang hui shou si mian mian .ce shen tian di xin mang ran ..
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
yue zhong feng hai ke .lang li de xiang shu .jian shuo jiang bian zhu .zhi jun bu yan yu ..
wang yi qu san mian .ge yin shou si fang .qian qiu bu ke ji .hua fa man gong xiang ..
译文及注释
译文
谁能学杨雄那个儒(ru)生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
二月(yue)天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风(feng)中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去(qu)寄托着我的深情。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）
偶然在林间遇见(jian)个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
一声声，小乌鸦不停地欢叫，硬是叫破了暗夜，迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙，阵(zhen)阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净，还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱，听到街上有人在叫卖杏花。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心(xin)情
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
注释
２、玉虎句：意谓井水虽深，玉虎犹得牵丝汲之。玉虎：井上的辘轳。丝：井索。汲：引。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
⑧然竹：烧竹。然，同“燃”。柳宗元《渔翁》诗：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘然楚竹。”
（17）节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
8.饾饤（dòu dìng）：原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱，杂凑堆砌，含幽默语气。
⑵客子：指离家戍边的士兵。过壕：指越过护城河。野马：本意是游气或游尘，此处指人马荡起的烟尘。
及难：遭遇灾难
蔽：蒙蔽。
赏析
此诗开头，祭成王不从祭主入手，却上溯到文、武二王，再追溯到昊天，似乎有些离题。其实这并不难解释，成王受命于文、武二王，文、武二王又受命于天，所以从天入手，以示成王与文、武二王一脉相承，得天之真命。首二句是全诗的引子，其作用犹如赋比兴中的(zhong de)兴，后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子，声望仅次于文、武二王，与其子康王齐名，史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰：“成、康之际，天下安宁，刑措四十余年不用。”天下之所以安宁，是因为“成王不敢康”，此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意，一正一反，相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有：“孔子曰：‘夙夜其命宥密，无声之乐也。”’郑玄注：“其，读为基。基，谋也。密，静也。言君夙夜谋为政教以安民，则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”；《尔雅·释诂》亦曰：“基，谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词，不应分解，《大雅·文王》有“於缉熙敬止”，《周颂·维清》有“维清缉熙”，《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”，都作光明解，兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”，“肆其靖之”等于“肆之靖之”，也就是“巩固(gong gu)它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个(yi ge)无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望(guan wang)四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶(pi pa)”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
诗的后半部分，奉献祭品，祈求福佑，纯属祭祀诗的惯用套路，本无须赘辞，但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴，这与成王的新即位，而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会：就臣子而言，先王驾驭得了他，他服先王，但未必即如服先王一般无二地服新主；就新主而言，也可能会一朝天子一朝臣。因此，在最高统治者更换之时，臣下的离心与疑虑往往是同时并存，且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯，委以辅佐重任，寄以厚望，便是打消诸侯的疑虑，防止其离心，达到稳定政局的目的。可见，《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯，结以诸侯，助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公，实在并非出于偶然。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个(yi ge)无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
邓牧在自叙传中说：“以文字请，每一篇出争传颂之，非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非，且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文，作者很善于把握景物的特点：雪窦山的亭，千丈岩的瀑，妙高台的石，各具特色。闽浙一带，三江九溪，苍山与碧水，总是相依相伴，雪窦山更是如此。但作者写水，各择其妙：或写形，如“白蛇蜿蜒”；或写声，“溪声绕亭”；或写味，“饮之甘”；或写动，“大溪薄山转”；或写静，“花时影注水中”；总之，使人领略到每一景物的独胜之处。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
“舟泊常依震，湖平早见参”记载了诗人的行迹，是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字，按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字，当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游，因湖平而常于早晨望见参星。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
“东风无力系春心。”结句含蓄藉 ，耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看，这是就自然节物风光而言，谓东风无计留春长驻，春来春去，有其必然性在；从上句的“人去远”看，“春心”二字双关，实指恋情，则此句又意味着爱情未必持久，时间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事，有特定的涵义；又超越这种情事，含有普遍的哲理。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容，应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念，就越是不敢当众剖白心迹，就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚，幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格，为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望(guan wang)四方有无举烽火的边警；黄昏时候又到交河边上让马饮水（交河在今新疆吐鲁番西面，这里借指边疆上的河流）。三、四句的“公主琵琶(pi pa)”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，当然，这不会是欢乐之声，而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，三、四句接着描绘夜晚的情况：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”，是指出征将士，这样就与下一句的公主出塞之声，引起共鸣了。
第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载：张衡死的那一天，蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人，才貌非常相似，因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想：既然张衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古，这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写，既紧扣题内“坟”字，又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中，这一句是前后承接过渡的枢纽，诗人写来毫不着力，可见其艺术功力。
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
这首绝句可以和李白的《苏台览古》作个比较：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”
第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽，柔嫩润泽，使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心，施及草木，那么兄弟骨肉之间的相亲相爱，更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗，一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
曾曰瑛( 元代 )
收录诗词 (8862) 首
简 介
曾曰瑛 曾曰瑛（？～1753 ），字芝田，江西南昌人。清监生。干隆十年（1745）任淡水同知，兼摄彰化县事。时彰化地区无书院，曾氏择地于文庙西偏，捐俸倡建，命名为「白沙书院」。书院落成之日，为诗示诸生，并手定规条。拨田租为书院院长脯脩以及生徒膏火。论者认为彰邑文教之兴，实始于此。每巡行各乡，则设旌善惩恶二簿，录其姓名，以为赏罚所据。干隆十八年（1753）四月升台湾知府，有政声。值天旱，曾步祷烈日下，旬馀得雨，民感念其德，旋而病暍卒，士民哀之。
夏日山中
"莫以胡儿可羞耻，恩情亦各言其子。手中十指有长短，
"瘴海寄双鱼，中宵达我居。两行灯下泪，一纸岭南书。
应到严君开卦处，将余一为问生涯。"
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
如今非是秦时世，更隐桃花亦笑人。"
一留寒殿殿将坏，唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪，
"休沐限中禁，家山传胜游。露寒潘省夜，木落庾园秋。
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
野菊
"野客蒙诗赠，殊恩欲报难。本求文举识，不在子真官。
"花满帘栊欲度春，此时夫婿在咸秦。
"之荆且愿依刘表，折桂终惭见郄诜。
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
"高秋今夜月，皓色正苍苍。远水澄如练，孤鸿迥带霜。
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
诉衷情·送述古迓元素
考绩朝称贵，时清武用文。二天移外府，三命佐元勋。 佩玉兼高位，摐金阅上军。威容冠是铁，图画阁名芸。 人咏甘棠茂，童谣竹马群。悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷。 特达恩难报，升沈路易分。侯嬴不得从，心逐信陵君。
"东晋许征君，西方彦上人。生时犹定见，悟后了前因。
"三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐着，
征诗逢谢客，饮酒得陶公。更爱疏篱下，繁霜湿菊丛。"
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
君行江海无定所，别后相思何处边。"
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
"南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
枯藤离旧树，朽石落高峰。不向云间见，还应梦里逢。"
思君独步西垣里，日日含香草诏书。"
"校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。
赠钱征君少阳
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。
"晴天春意并无穷，过腊江楼日日风。琼树花香故人别，
丹地膺推择，青油寄抚循。岂言朝象魏，翻是卧漳滨。
"桑干归路远，闻说亦愁人。有雪常经夏，无花空到春。
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
洞门昼阴黑，深处惟石壁。似见丹砂光，亦闻钟乳滴。
"花落茅檐转寂寥，魂随暮雨此中销。
柳花词三首
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
见底深还浅，居高缺复盈。处柔知坎德，持洁表阴精。
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
难得闲人话白云。霜下野花浑着地，寒来溪鸟不成群。
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
岁之秋深，蝉其夕吟。披衣轩除，萧萧风林。我友来斯，
"岩居旧风景，人世今成昔。木落古山空，猿啼秋月白。
自淇涉黄河途中作十三首
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
"陶令之官去，穷愁惨别魂。白烟横海戍，红叶下淮村。
"玉帐元侯重，黄枢上宰雄。缘情词律外，宣力庙谋中。
毡裘牧马胡雏小，日暮蕃歌三两声。"
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
"三旬一休沐，清景满林庐。南郭群儒从，东床两客居。
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
鹧鸪天·送廓之秋试
梦绕天山外，愁翻锦字中。昨来谁是伴，鹦鹉在帘栊。"
东风三月黄陂水，只见桃花不见人。"
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。长亭十里外，应是少人烟。"
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君甚周旋。
素怀宗淡泊，羁旅念功勋。转忆西林寺，江声月下闻。"
山中砖塔闭，松下影堂新。恨不生前识，今朝礼画身。
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
首春逢耕者
"束简下高阁，买符驱短辕。故人惜分袂，结念醉芳樽。
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽，崩湍怪石小溪行。
珩璜联采组，琴瑟谐宫徵。更待悬车时，与君欢暮齿。"
恨无闲地栽仙药，长傍人家看好花。"
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
圆景旷佳宾，徘徊夜漏频。金波徒泛酒，瑶瑟已生尘。
"春江日未曛，楚客酣送君。翩翩孤黄鹤，万里沧洲云。
"故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。
祭十二郎文
"朱弦韵正调，清夜似闻韶。山馆月犹在，松枝雪未消。
江帆冲雨上，海树隔潮微。南阮贫无酒，唯将泪湿衣。"
老衲供茶碗，斜阳送客舟。自缘归思促，不得更迟留。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。"
江南仲秋天，驔鼻大如船。雷是樟亭浪，苔为界石钱。
拜阙奏良图，留中沃圣谟。洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。"