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小园赋

南北朝 / 如愚居士

黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
后侣逢滩方拽zB,前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合,
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。


小园赋拼音解释:

mian mian huan yi bu .chi yi you sheng gong .yong jiang pi cui zhi .man zou juan lei tong .
.shou li yi bei man .xin zhong bai shi xiu .chun ying wei yang zui .lao geng bu jin chou .
dang feng bo yan ji .fan xue lang xin han .yi de ju tang shi .zhong yin xing lu nan ..
huo luo pin gan shou .huang liang hui jin bao .duan lian fei yi yao .dang hu wang xiao shao .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .
.sha jin jiao zhen bing mian weng .mang shao xian duo shui yu tong .dan you shuang song dang qi xia .
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
peng shou jin yin yu jian cai .shui zhi xia lu qi tan xin .ming nian ma duo lai yi bei .
.di ya kun fang zhong .guan jian xian fu xiong .gui lin wu zhang qi .bai shu you qing feng .
bie jun zhi ru zuo .fang sui huan liu qi .ju shi guan jia shen .hou qi nan zi bi ..
shen jian sha he yi .en shen bao nan qing .gong qi wan qian nian .shi you tian zhi zheng .

译文及注释

译文
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一(yi))我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
日照城隅,群乌飞翔;
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那(na)样思念家乡的文章。
(现在)丹陛下排(pai)列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹(zhu)乐声。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
禾苗越长越茂盛,
我怎能这样使内心烦闷(men)忧愤,老是且进且退地厮混。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色(se)的菊花怒放。

注释
③净:一作“静”。《说苑》:“孺子操弹于后园,露沾其衣。”或以衣为琴衣,非是。谢朓诗:“静琴怆复伤。”张:鼓弹的意思。
①柳陌:柳林小路。
6.而:
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
(43)何如哉:会怎么样呢?这里是“那就更不用说了”的意思。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。

赏析

  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知(ke zhi)有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属(shi shu)“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还(lu huan)是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

如愚居士( 南北朝 )

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简 介

如愚居士 如愚居士,工书,尝于淳祐四年(一二四四)在金陵牛头山辟支佛方塔上书满庭芳词,字画类黄庭坚。

王孙圉论楚宝 / 辛文房

名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
濛濛润衣雨,漠漠冒帆云。不醉浔阳酒,烟波愁杀人。"


清平乐·会昌 / 储泳

中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
君念世上川,嗟予老瘴天。那堪十日内,又长白头年。
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
衡门有谁听,日暮槐花里。"
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。


渭川田家 / 周载

人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。


减字木兰花·卖花担上 / 皇甫冉

睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
欲说向君君不会,试将此语问杨琼。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
裴回绕井顾,自照泉中影。沉浮落井瓶,井上无悬绠。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 钟谟

爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。


停云·其二 / 丰有俊

争教两鬓不成霜。荣销枯去无非命,壮尽衰来亦是常。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。


病马 / 黄庭

"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
为鱼有深水,为鸟有高木。何必守一方,窘然自牵束。
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"


题木兰庙 / 李达可

有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.


秋风辞 / 魏元吉

季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。


南乡子·自述 / 裴次元

读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。