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诉衷情令·长安怀古

明代 / 王兰

"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
衡门虽是栖迟地,不可终朝锁老身。"
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
我今六十五,走若下坂轮。假使得七十,只有五度春。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。


诉衷情令·长安怀古拼音解释:

.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
xian chu di sheng ku .kong tang bei yue mian .shang xin xiao er nv .liao luan huo dui bian ..
li luan shi gu xiang .gu rou duo san fen .jiang nan yu jiang bei .ge you ping sheng qin .
.jiu hou gao ge qie fang kuang .men qian xian shi mo si liang .
chao zong yuan bu ji .qu hai san qian li .jin run xiao wu gong .shan miao chang han si .
dan shi ren jia you yi ai .jiu zhong su xiao gan en duo ..
heng men sui shi qi chi di .bu ke zhong chao suo lao shen ..
kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
.qu jiang you bing ke .xun chang duo yan guan .you wen ma si lai .bu chu shen geng xian .
zi jie ming li ke .rao rao zai ren jian .he shi chang huai shui .dong liu yi bu xian .
fu xing ban shi ta ren li .xuan xuan li xiang ta qing gui .xiao bi chai men du han shi ..
nei wai du wu ge .wei ping bu fu zhang .ye mian jian ke zuo .tong zai huo lu chuang .
xing zhuo shen duo xia .xin yong shi shao yuan .huan ru bing ju shi .wei zhi yi chuang mian ..
wo jin liu shi wu .zou ruo xia ban lun .jia shi de qi shi .zhi you wu du chun .
.bu gai yan hong zuo .yin cheng yi rang chao .ou ge tong dai qi .e mi gong si yao .
long bu neng shen ren shen zhi .feng xiong shui han yu ji yi .xiang li jie yan long suo wei .

译文及注释

译文
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会(hui)流传数百年(流芳百世)。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一(yi)座飞腾的高楼。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可(ke)敢再来(lai)兴兵浸犯?
让我像(xiang)白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。

注释
一:整个
(7)障:堵塞。
⑼会弁(guì biàn):鹿皮帽。会,鹿皮会合处,缀宝石如星。
吾:我
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
(7)状:描述。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
17.显:显赫。
(76)将荆州之军:将:率领。

赏析

  见于姜云选注的《古人吟佳节:节令诗三百首》中的第6页-第7页。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  这是一篇王顾左右而言他的文章,是讲“升沉应已定,不必问君平”(唐诗),实际讲的是元代末年的种种腐败都是从前胡作非为恶性发展的结果。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无(you wu)”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这首诗以司马相如归卧茂陵自喻,慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云,茂陵归卧叹清贫”,意为老竹虽老,仍矫天挺拔,梢可拂云,而自己年纪并不大老,却只能像家居茂陵时的司马相如一样,甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧”,《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令,因病免官,家居茂陵,而诗人自己也失意家居,贫困潦倒。“叹清贫”,并不见于史书记载,但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔,但一生只做过奉礼郎之类的小官,甚至因为父名的缘故,连进士考试也不能参加,与李商隐一样“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活,以至两年后在贫病中死去,一“叹”字,感慨万分。“风吹千亩迎雨啸,鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”,非雨声,而是风吹竹声,仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象,老竹叶坚硬而挺,相互碰撞,声音清脆。竹叶也可制成叶笛,吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹,其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同,风吹过后声浪如排山倒海;而风和景明之日,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中,这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言,却道出(dao chu)其一个特点:坚韧,不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污,峤峤者易折”,这于竹枝却不然,它是既坚又韧,而且无畏于寒冬的风刀霜剑,而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象(de xiang)征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返(zhong fan)故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》,断送几多(ji duo)王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

王兰( 明代 )

收录诗词 (3395)
简 介

王兰 王兰,字醉香,归安人。光绪庚辰进士,官户部主事。

再游玄都观 / 轩辕玉佩

林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
旌铭官爵是浮云。伯伦每置随身锸,元亮先为自祭文。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。


一萼红·古城阴 / 苗壬申

风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
净名事理人难解,身不出家心出家。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
算得贞元旧朝士,几人同见太和春。"
新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。


清平乐·红笺小字 / 纳喇鑫鑫

百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
若使江流会人意,也应知我远来心。"
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
暄和生野菜,卑湿长街芜。女浣纱相伴,儿烹鲤一唿。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。


哭曼卿 / 出辛酉

头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 难辰蓉

不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"


兰溪棹歌 / 扈安柏

从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。


江城夜泊寄所思 / 沼光坟场

早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
我自秦来君莫问,骊山渭水如荒村。新丰树老笼明月,
"酒醒闲独步,小院夜深凉。一领新秋簟,三间明月廊。


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 太史爱欣

处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"楚山碧岩岩,汉水碧汤汤。秀气结成象,孟氏之文章。
尚能齐近远,焉用论荣枯。但问寝与食,近日两何如。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 拓跋阳

"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。


水调歌头·细数十年事 / 子车玉丹

"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。