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武陵春·人道有情须有梦

宋代 / 张恺

若厥开天道,同初发帝机。以言当代事,闲辟紫宸扉。"
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
"二月江南山水路,李花零落春无主。一个鱼儿无觅处,
"小庭日晚花零落,倚户无聊妆脸薄。宝筝金鸭任生尘,
重来扬子故人远,满目风烟如隔生。我游无往不适意,世故何者能关情。清宵宴坐山月上,白日缓步江风轻。扁舟欲发更留滞,隔岸杳杳来钟声。
妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。"
"湘西斜日边,峭入几寻天。翠落重城内,屏开万户前。
晓堂屏六扇,眉共湘山远。争奈别离心,近来尤不禁。
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,
满庭喷玉蟾¤
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。"
二年朝夜见双旌,心魄知恩梦亦惊。幽贱粗能分菽麦,从容岂合遇公卿。吹嘘若自毫端出,羽翼应从肉上生。却恨此身唯一死,空将一死报犹轻。
相君处分留野鹊,一月生得三个儿。相君长命复富贵,


武陵春·人道有情须有梦拼音解释:

ruo jue kai tian dao .tong chu fa di ji .yi yan dang dai shi .xian bi zi chen fei ..
qiu tian yi qing lang .wan ri geng cheng ji .yuan feng lie zai mu .yao yu shen jin qi .
.xian jia zhong ci chong chao shi .ye ye zhi zhi zao hua li .qu nian jian shi si he gao .
.er yue jiang nan shan shui lu .li hua ling luo chun wu zhu .yi ge yu er wu mi chu .
.xiao ting ri wan hua ling luo .yi hu wu liao zhuang lian bao .bao zheng jin ya ren sheng chen .
zhong lai yang zi gu ren yuan .man mu feng yan ru ge sheng .wo you wu wang bu shi yi .shi gu he zhe neng guan qing .qing xiao yan zuo shan yue shang .bai ri huan bu jiang feng qing .bian zhou yu fa geng liu zhi .ge an yao yao lai zhong sheng .
du tai feng pin qi .jiao zhuang lu yu can .fu rong huan sha ban .chang hen ge bo lan ..
.xiang xi xie ri bian .qiao ru ji xun tian .cui luo zhong cheng nei .ping kai wan hu qian .
xiao tang ping liu shan .mei gong xiang shan yuan .zheng nai bie li xin .jin lai you bu jin .
ji hui chui lei di yuan qin .bao qing he chu qu .yue lin chuang .hua man shu .
man ting pen yu chan .
bei ren yun tan zhu .man zhuan jiao bo tou qu .lian dai chun qing an xu .yi ping yong bu yu ..
er nian chao ye jian shuang jing .xin po zhi en meng yi jing .you jian cu neng fen shu mai .cong rong qi he yu gong qing .chui xu ruo zi hao duan chu .yu yi ying cong rou shang sheng .que hen ci shen wei yi si .kong jiang yi si bao you qing .
xiang jun chu fen liu ye que .yi yue sheng de san ge er .xiang jun chang ming fu fu gui .

译文及注释

译文

剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人(ren)性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是(shi)要死在主人家里了!
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出(chu)场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感(gan)。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
国家需要有作为之君。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡(shui)。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。

注释
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
(19)折:用刀折骨。
⑵江淹《恨赋》:“郁青霞之奇意。”李善注:“青霞奇意,志意高也。”
24、树名园:在墩一上建筑林园。
登岁:指丰年。
⑥万里归心独上来:来自许浑《冬日登越王台怀旧》诗:“月沈高岫宿云开,万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅,海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。”
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。

赏析

  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使(ji shi)到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻(de luo)辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦(xun tong)、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选(zeng xuan)六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的(ya de)叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

张恺( 宋代 )

收录诗词 (7557)
简 介

张恺 张恺(1453-1538),明成化二十年(1484)三甲89名进士。无锡人,字元之,号企斋,更号东洛。授兵部主事,守山海关,改刑部主事,为中官所构,出判顺德,至贵州黎平知府,抚苗不乱。忤刘瑾,落职归。起,至福建都转运使。有《常州府志续集》。

望岳三首·其二 / 斋冰芹

卑其志意。大其园囿高其台。
"点空夸黛妒愁眉,何必浮来结梦思。
子胥见杀百里徒。穆公得之。
入梦殊巫峡,临池胜洛滨。乐喧丝杂竹,露渍卯连寅。
清风贮深洞,四时长氤氲。飘然无遽发,散我山中云。
心术如此象圣人。□而有势。
除却弄珠兼解佩,便随西子与东邻,是谁容易比真真。
免巡未推,只得自知。


乌衣巷 / 孟白梦

飧吾饭。以为粮。
可怜圣善寺,身着绿毛衣。牵来河里饮,蹋杀鲤鱼儿。
少年狂荡惯,花曲长牵绊。去便不归来,空教骏马回。"
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,
绣帏香断金鸂鶒。无消息,心事空相忆。倚东风,
梳妆早。琵琶闲抱。爱品相思调。声声似把芳心告。隔帘听,赢得断肠多少。恁烦恼。除非共伊知道。"
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮,日斜人散暗销魂。
舞裀歌扇花光里,翻回雪,驻行云。绮席阑珊,凤灯明灭,谁是意中人。"


书丹元子所示李太白真 / 死妍茜

"冷气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
角声吹断陇梅枝,孤窗月影低。塞鸿无限欲惊飞,
披拂东风白发前,此时爱日自年年。莫言王子方无忝,未信芧郎不是贤。善养何妨饘粥薄,承欢谁觉綵衣颠。可能尹母前为训,长向兰阶种福田。
咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
与义分背矣。"
汝上多奇山,高怀惬清境。强来干名地,冠带不能整。常言梦归处,泉石寒更静。鹤声夜无人,空月随松影。今朝抛我去,春物伤明景。怅望相送还,微阳在东岭。
春满院,叠损罗衣金线。睡觉水精帘未卷,檐前双语燕。斜掩金铺一扇,满地落花千片。早是相思肠欲断,忍j教频梦见!(教 一作:交)
花茂草青湘渚阔,梦馀空有漏依依,二年终日损芳菲。


浮萍篇 / 巩芷蝶

清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
灵光真趣,本来面目。此个幽微理,莫容易,等闲分付。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
"白露点,晓星明灭,秋风落叶。故址颓垣,冷烟衰草,
能得几许多时。"
高下在心。川泽纳污。
啼鸟似逐离歌,粉檀珠泪和¤
"为此疏名路,频来访远公。孤标宜雪后,每见忆山中。


春江花月夜 / 万俟芷蕊

外不避仇。内不阿亲贤者予。
潇湘深夜月明时。"
宜之于假。永受保之。"
孤贱今何幸,跻攀奈有缘。展眉惊豁达,徐步喜周旋。
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。
成相竭。辞不蹷。
未见王窦,徒劳漫走。
飧若入咽,百无一全。


西湖杂咏·秋 / 令狐元基

龙蛇若见若不见。老农老圃望天语,储潭之神可致雨。
吴有子胥。齐有狐援。
"闻君陌上来,歌管沸相催。孤月连明照,千灯合暗开。
"青苞虽小叶虽疏,贵气高情便有馀。浑未盛时犹若此,
驻马西望销魂。
兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天,湿云新敛未梳蝉¤
杨震东来是宦游,政成登此自消忧。草中白道穿村去,树里清溪照郭流。纵目四山宜永日,开襟五月似高秋。不知县籍添新户,但见川原桑柘稠。
终古舄兮生稻梁。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 司马瑞丽

玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
"战胜而国危者。物不断也。
舂黄藜。搤伏鸡。
(花蕊夫人《采桑子》)"
水声怒激春雷响,帆影轻随远雁飞。东望水云三百里,沙鸥待我钓鱼矶。
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
千金不死。百金不刑。
“十一郎亦饮十分。”)"


中洲株柳 / 太史艺诺

意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
修竹夹清池,一亭山之西。长生人已去,谁能汩其泥。
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。
月淡风和画阁深,露桃烟柳影相侵,敛眉凝绪夜沉沉¤
颠当牢守门,蠮螉寇汝无处奔。
幸见仙才领郡初,郡城孤峭似仙居。杉萝色里游亭榭,瀑布声中阅簿书。德重自将天子合,情高元与世人疏。寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。
偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心¤
寒夜长,更漏永,愁见透帘月影。王孙何处不归来,


南乡子·路入南中 / 孔丙寅

夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。"
"浩浩者水。育育者鱼。
圆似珠,色如丹。傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水,阴天落日悲风起。"
玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏,
十载群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
"轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。
"僻巷新苔遍,空庭弱柳垂。井栏防稚子,盆水试鹅儿。


论诗三十首·十三 / 闻人庆波

"槟榔花发鹧鸪啼,雄飞烟瘴雌亦飞。
灯花结碎红¤
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。"
直是人间到天上,堪游赏,醉眼疑屏障。对池塘,
坎井之龟。不可与语东海之乐。"
不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
春晚,风暖,锦城花满。狂杀游人,玉鞭金勒寻胜,
方面委元侯。致讼简时丰,继日欢游。襦温袴暖,已扇民讴。旦暮锋车命驾,重整济川舟。当恁时,沙堤路稳,归去难留。"