译文
见此胜景岂不乐?难(nan)以自制思绪分。
看着(zhuo)远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
既然已经惊天动地,又(you)有谁能心怀畏惧?
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这(zhe)样,更加深情(qing)地追忆去年呢!
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽(jin)之时,缘结不解,终究有松散之日。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚(chu)而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
注释
〔62〕浮梁:古县名,唐属饶州。在今江西省景德镇市,盛产茶叶。
(2)君:您,这里指作者的好友元稹。
侣:同伴。
17 以:与。语(yù):谈论。
②秋胡:鲁秋胡成婚五日就赴陈做官,五年后回家,在路上看到一个采桑的妇人,秋胡调戏人家,许以千金,被严词拒绝。到家里才知道那个被自己调戏的采桑妇是自己的妻子。秋胡十分惭愧,他的妻子悲愤而投河自杀。