译文
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
孔子(zi)向东游历,见到两个小(xiao)孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙(sha)去做官(guan)。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了(liao)。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁(yu)郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
注释
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
16.矜:自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看,稍微懂一点就会引以为傲。这两句是说纨素是由于喜爱绨素才翻书,一有所得便向人夸耀。以上写纨素。
太官︰管理皇帝饮食的官。
腥腐:鲍照诗:何时与尔曹,啄腐共吞腥。
(30)公:指饶介。顾瞻:观看。顾,回头看;瞻,向上或向前看。
枳:一种灌木类植物,果实小而苦。也叫【枸橘】,果实酸苦。
尽:全。