浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
生前此路已迷失，寂寞孤魂何处游。"
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
"每忆中林访惠持，今来正遇早春时。
左衽尽知歌帝泽，从兹不更备三边。"
"相府旌旄重，还邀上客行。今朝郭门路，初彻蔡州城。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
花寺听莺入，春湖看雁留。里吟传绮唱，乡语认歈讴。
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
咫尺忧偏远，危疑惧已频。愿坚容足分，莫使独惊神。"
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵拼音解释:
tai ping cong ci xiao bing jia .ji qu hong yang huan jie nian ..
sheng qian ci lu yi mi shi .ji mo gu hun he chu you ..
.rao rao zou ren huan .zheng ru zhan de xian .fang chou xin fu jiu .qiu jing li deng shan .
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
zuo ren jin zhi ge di ze .cong zi bu geng bei san bian ..
.xiang fu jing mao zhong .huan yao shang ke xing .jin chao guo men lu .chu che cai zhou cheng .
tai shou neng shi jian ai jing .xi lou jian yue ji pian cheng ..
hua si ting ying ru .chun hu kan yan liu .li yin chuan qi chang .xiang yu ren yu ou .
bai shou qing shan you wei huan .you qi lei ma chu han guan ..
zhi chi you pian yuan .wei yi ju yi pin .yuan jian rong zu fen .mo shi du jing shen ..
译文及注释
译文
谁知道不(bu)能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠(xia)骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
洗菜也共用一个水池。
取出笼(long)中碧云茶，碾碎的末儿玉一样晶莹，想留住消晨的好梦，咂一口，惊破了一杯碧绿的春景。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
七夕晚上(shang)，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，喝着聊着。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这胜利茶，谈论当今时事。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛(mao)延寿。
小雨初停云消散，夕阳照庭院。金碧楼台，芙蓉池中倒影现。微风习习，杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角，好似翠钿。
注释
7.运：运用。
⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
忽蒙白日回景光：骤然间受到皇帝的恩遇。蒙：受。白日：指皇帝。回：返照。景光：日光。比喻皇帝的恩遇。
乘（shèng）：古以一车四马称为一乘。这里专指马。
【更相为命，是以区区不能废远】
37．锲：用刀雕刻。
哑——表示不以为然的惊叹声。
花钿：女子头饰。用金翠珠宝制成的花形首饰。
赏析
颈联乃千古名句，亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里，茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶；江河中，奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友，也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为，至少包含了这些哲学思想：
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合(pei he)着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
然而作者却并未伤悲沉沦(lun)，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗(ying shi)题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
这在诗之首章，“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳(fu lao)瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫(si hao)的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合(pei he)着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
然而作者却并未伤悲沉沦(lun)，而是以此自励，鼓动起感动天地的忠节气概。这种词，是一般送别词所无法比拟。至今读之，依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量，不禁为之掩泣，为之勉励。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
诗题中的“蔡氏昆仲”，是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江，经过绵州回到绵谷以后，蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游，抒发对友人的怀念之情。
这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
刘瑾谓此诗“言不无过实，要当为颂祷之溢辞也”（吴闿生《诗义会通》引），刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮，集于泮林；食我桑椹，怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一，说明此篇的夸耀很有些过当，读者当不以文害辞、不以辞害意。
五六两句，以顶针手法，先重复“伊川桃李”，“正芳新”又承第二句“今始发”，具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗(ying shi)题。清明寒食节，能够远离京洛尘世的喧嚣，在山间别墅中度过春夜，本来已经很使人舒心畅快，更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜，和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀，山景清雅，其情怡然，似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老，在开怀畅饮之际，歌咏太平盛世。
这在诗之首章，“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条枚”——在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳(fu lao)瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫(si hao)的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
创作背景
在一个深秋的傍晚，诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊，是汉文帝时著名的政论家，因被权贵中伤，出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城，但不得大用，抑郁而死。类似的遭遇，使刘长卿伤今怀古，感慨万千，而吟咏出这首律诗。
朱彦( 南北朝 )
收录诗词 (1519) 首
简 介
朱彦 朱彦，字世英，南丰（今属江西）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调舒州司法参军。哲宗绍圣中除江西转运判官，未几，移江东。徽宗继位，召为刑部侍郎。大观元年（一一○七），以显谟阁待制知杭州。四年，徙知颍昌府。宣和中，以疾乞归。卒于江宁，年六十八。事见《干道临安志》卷三、清同治《南丰县志》卷二三。今录诗八首。
谒金门·秋已暮
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
凯歌应是新年唱，便逐春风浩浩声。"
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送，到日方乘竹马迎。
"远忆拜亲留不住，出门行计与谁同。程涂半是依船上，
秋兴八首
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
履道西门独掩扉，官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋，
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
吴娃捧酒横秋波，霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此，
申胥谏许越成
鱼虾舞浪狂鳅鲲，龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊，
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"闭门常不出，惟觉长庭莎。朋友来看少，诗书卧读多。
"峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧房竹引泉。
"诏书飞下五云间，才子分符不等闲。驿路算程多是水，
附记见《桂苑丛谈》）
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
无令朽骨惭千载。"
月夜江行寄崔员外宗之
莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
"锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。
"西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落，
"寂寞瑶琴上，深知直者情。幸传朱鹭曲，那止素丝名。
"猿声啾啾雁声苦，卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚，
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
"故人为客上神州，倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别，
七发
"晴登洛桥望，寒色古槐稀。流水东不息，翠华西未归。
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
如因异声感，乐与中肠契。至教一昏芜，生人遂危脆。
岁酒劝屠苏，楚声山鹧鸪。春风入君意，千日不须臾。"
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
润壁鸟音迥，泉源僧步闲。更怜飞一锡，天外与云还。"
山房春事二首
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
古巷人易息，疏迥自江边。幸当中秋夕，复此无云天。
润壁鸟音迥，泉源僧步闲。更怜飞一锡，天外与云还。"
爱花高酒户，煮药污茶铛。莫便多时住，烟霄路在城。"
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
举族共资随月俸，一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近，
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
浣沙溪·翠葆参差竹径成
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
"坐将文教镇藩维，花满东南圣主知。公务肯容私暂入，
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
枕润眠还懒，车羸出转忧。散空烟漠漠，迸熘竹修修。
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
鹊桥仙·扁舟昨泊
蚁斗王争肉，蜗移舍逐身。蝶双知伉俪，蜂分见君臣。
迥没沙中树，孤飞雪外雕。蕃庭过册礼，几日却回朝。"
"松窗久是餐霞客，山县新为主印官。
"路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。
水文不上烟不荡，平平玉田冷空旷。"
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
不是尚书轻下客，山家无物与王权。"
李监宅二首
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
"荒塞峰烟百道驰，雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾，
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
斜日照溪云影断，水葓花穗倒空潭。"
牧童诗
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
"掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起，
从今便是家山月，试问清光知不知。"
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
"水色昏犹白，霞光暗渐无。风荷摇破扇，波月动连珠。
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
珪璋分辨状，沙砾共怀柔。愿赴朝宗日，萦回入御沟。"