译文
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
顿时全身精神飞扬,仿佛(fo)置身于天地之间。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
酒杯(bei)里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
等(deng)到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
可怜夜夜脉脉含离情。
夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青(qing)山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也(ye)只能无奈的惆怅。少年啊,要(yao)胸怀豪情万丈,莫要学(xue)我这个老头子。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚(cheng)力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们(men)已经将天地间的大学问都囊括其中了。
太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
注释
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
仓皇:急急忙忙的样子。
贾(jià):同“价”,价格。
砾:小石块。
以......为......:认为......是......。
⑷彼:那。狡(jiǎo)童:美少年。这里是贬称,后借指壮狡昏乱的国君。《诗经·郑风》有《狡童》篇,内容与此无涉。
47. 观:观察。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”