鹧鸪天·枫落河梁野水秋
柳散新霜下，天晴早雁还。伤秋非骑省，玄发白成斑。"
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞，谢脁题诗月满楼。
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
"云天宜北户，塔庙似西方。林下僧无事，江清日复长。
山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。"
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。"
零落故宫无入路，西来涧水绕城斜。"
鹧鸪天·枫落河梁野水秋拼音解释:
liu san xin shuang xia .tian qing zao yan huan .shang qiu fei qi sheng .xuan fa bai cheng ban ..
yu zhang tian qing si guan sheng .fan xi tu guo lu ru mu .zhong huan fang ji han lang xin .
yan kai bi shu zhu gong qiu .liu kun zuo xiao feng qing sai .xie tiao ti shi yue man lou .
.ci qin deng jiao wei .ci he fang tai sheng .fu jie he pai huai .li gan wu zi bing .
cha jian ye chang ju .zong pei feng he ling .gong fu yao tai xue .tong guan jin gu zheng .
.yun tian yi bei hu .ta miao si xi fang .lin xia seng wu shi .jiang qing ri fu chang .
shan cha yao shang ke .gui shi luo qian xuan .mo qiang jiao yu qi .wei guan bu zu lun ..
hao qu chang jiang qian wan li .bu xu xin ku shang long men ..
shi kong cai luan guo jiu di .zhai hua chi xian yu huang qian ..
ling luo gu gong wu ru lu .xi lai jian shui rao cheng xie ..
译文及注释
译文
（想必）妻子此时正站在(zai)高楼上(shang)，对(dui)着窗户遥(yao)望远在边关的我(wo)而没有睡觉。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇(yu)到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样，我来喂食你却来垂钓。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬(bian)出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身(shen)处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
注释
沃：有河流灌溉的土地。
[5]闭关：闭门谢客，也指不为尘事所扰。颜延之《五君咏》：“刘伶善闭关，怀情减闻见”。
（84）凌云：据《史记·司马相如列传》载，司马相如作《大人赋》，汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气，似游天地之间。”
（6）啮（niè）其涯：啮，咬、啃。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
⑦无意：不想，没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
⒀优优：和缓宽大的样子。百禄：百福，百种福禄。遒：聚。
⑵渐（jiān）渐：形容麦芒是形状。《古乐府》卷九作“蔪（jiān）蔪”。
（6）孝陵：在南京市中山门外钟山南麓，为明太祖朱元璋陵墓。
赏析
在对话中，宋定伯的灵活、机智、勇敢与鬼的笨拙、窝囊、怯懦形成了鲜明的对比，增强了作品的艺术效果。特别把《宋定伯捉鬼》干宝 古诗的情节写得极为生动：“定伯担鬼著肩上，急执之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听之，径至宛市中。”鬼的惊呼与凄然求饶的可怜相和定伯坚定果断的神情都跃然纸上，生动逼真。
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成(shi cheng)鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印(de yin)象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古(dui gu)人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成(shi cheng)鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
古史有言：“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国，最古老的三大君王，他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在，山西的晋南地区。
首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛，这并不新颖；“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象，这里却说“绿”、“冷”，不仅造语新颖，而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想；“冷烛”一语，则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印(de yin)象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。诗的开篇两句，首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台，由此引发出抒怀之情，集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度，也写出了诗人对明君的盼望，为后四句作铺垫。诗人写两处古迹，集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古(dui gu)人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
创作背景
这件事情对王勃的打击，就像满园怒放的花，经历了一场狂风暴雨。
释梵思( 未知 )
收录诗词 (5429) 首
简 介
释梵思 释梵思，号讷堂，俗姓朱，苏台（今江苏苏州）人。年二十一祝发受具，往来佛鉴、佛眼会下。晚依圆悟。住衢州天宁寺。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。
贺新郎·把酒长亭说
拥以玉节临诸侯，汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石，
虚度年华不相见，离肠怀土并关情。"
"松桧阴深一径微，中峰石室到人稀。仙官不住青山在，
白云将袖拂，青镜出檐窥。邀取渔家叟，花间把酒卮。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡，轮折蹄穿白日晚。
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
谁家年少春风里，抛与金钱唱好多。"
金人捧露盘·水仙花
已别剡溪逢雪去，雪山修道与师同。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政，计日还知旧触邪。
"马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。
"闻说苍鹰守，今朝欲下鞲。因令白马将，兼道觅封侯。
"郄家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
文案日成堆，愁眉拽不开。偷归瓮间卧，逢个楚狂来。
水上微波动，林前媚景通。寥天鸣万籁，兰径长幽丛。
出处岂异途，心冥即真筌。暂从西府檄，终卧东菑田。
喜迁莺·月波疑滴
"风息斜阳尽，游人曲落间。采花因覆酒，行草转看山。
红艳世方重，素华徒可怜。何当君子愿，知不竞喧妍。"
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮，黄金甲耀夺朝暾。
笑言思暇日，规劝多远度。鹑服我久安，荆钗君所慕。
"洛阳归客滞巴东，处处山樱雪满丛。
"令节在丰岁，皇情喜乂安。丝竹调六律，簪裾列千官。
种树郭橐驼传
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干，骑入桃花杨柳烟。
云际开三径，烟中挂一帆。相期同岁晚，闲兴与松杉。"
"闻道山花如火红，平明登寺已经风。
待诏孤城启，宣风万岁和。今宵燕分野，应见使星过。"
摘却正开花，暂言花未发。"
素业在山下，青泉当树阴。交游有凋丧，离别代追寻。
"卢耽佐郡遥，川陆共迢迢。风景轻吴会，文章变越谣。
牡丹花
未报雕龙赠，俄伤泪剑痕。佳城关白日，哀挽向青门。
尽日凭幽几，何时上软轮。汉廷风宪在，应念匪躬人。"
"姓氏不书高士传，形神自得逸人风。已传花洞将秦接，
桂树留人久，蓬山入梦新。鹤书承处重，鹊语喜时频。
"石瓮灵泉胜宝井，汲人回挂青丝绠。
"六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
送君偏下临岐泪，家在南州身未归。"
瑞鹤仙·脸霞红印枕
天垂五夜月，霜覆九衢尘。不待逢沮溺，而今恶问津。"
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
沉水烟销金博山。文簟象床娇倚瑟，彩奁铜镜懒拈环。
"腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
"病来喜无事，多卧竹林间。此日一相见，明朝还掩关。
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
天净沙·春
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
草奏才偏委，嘉谋事最亲。榻因徐孺解，醴为穆生陈。
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
"高门有才子，能履古人踪。白社陶元亮，青云阮仲容。
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北，浓芳深院红霞色。
"仙人此夜忽凌波，更唱瑶台一遍歌。
"不见元生已数朝，浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞，
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
交分终推毂，离忧莫向隅。分曹日相见，延首忆田苏。"
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
"天南多鸟声，州县半无城。野市依蛮姓，山村逐水名。
"朝阳斋前桃李树，手栽清荫接比邻。
江南仲春天，细雨色如烟。丝为武昌柳，布作石门泉。
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
伊予谅无取，琐质荷洪慈。偶来贰仪曹，量力何可支。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。
赠清漳明府侄聿
"秋日游古寺，秋山正苍苍。泛舟次岩壑，稽首金仙堂。
身外流年驶，尊前落景催。不应归棹远，明月在高台。"
客醉花能笑，诗成花伴吟。为君调绿绮，先奏凤归林。"
麟爵来称纪，官师退绝箴。道风黄阁静，祥景紫垣阴。
池景摇中座，山光接上台。近秋宜晚景，极目断浮埃。"
"鬓似衰蓬心似灰，惊悲相集老相催。故友九泉留语别，
"郡斋常夜扫，不卧独吟诗。把烛近幽客，升堂戴接z5.
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内，凝辉更向画堂中。
"春已去，花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来，
难得闲人话白云。霜下野花浑着地，寒来溪鸟不成群。
临人能不蔽，待物本无情。怯对圆光里，妍蚩自此呈。"
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
草露前朝事，荆茅圣主封。空传馀竹帛，永绝旧歌钟。清镜无双影，穷泉有几重。笳箫最悲处，风入九原松。
沙平瓜步出，树远绿杨低。南指晴天外，青峰是会稽。"
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。