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送人游岭南

元代 / 王权

勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
生事在云山,谁能复羁束。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"


送人游岭南拼音解释:

wu yan shou qiong zhe .shen wei ming suo qian ..
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
sheng shi zai yun shan .shui neng fu ji shu ..
zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
bian fan .yan he xiu zheng .xi zhang chu pai shun ri ming .
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji du bo .chu chu mu chao sheng ..
xian shou fei huang ye .xiang mei zou bai bo .reng wen han du hu .jin sui he xiu ge ..
rou su liang wei biao .li zhang su suo gai .shi gong bu ji si .bai shi wei ling cai .
wei du wen ti niao .huan ru feng shui dong ..
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
hong ya cheng dao er qian nian .wei you xu jun bo qing shi ..
liang pian qing shi leng .bo ji wu yin yi .san shan an ke dao .yu dao feng yin gui .
bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..

译文及注释

译文
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋(zi)润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国(guo)的(de)机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
直到它高耸入云(yun),人们才说它高。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉(chen)大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神(shen)策军。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟(niao)从石板路上面飞过。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。

注释
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
⑶傅:同附,靠近。蝥弧︰旗名。
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。
⑻阁道:即栈道。窈冥:高深不可测之处。
莫愁相传为金陵善歌之女。

赏析

  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征(zheng)的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把(zong ba)新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边(bei bian)的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往,胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多,兴致来时,他惟有独自游览,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,他不求人知,只求自己心会其趣而已。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以(nan yi)相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  第一段  第一段论证古之君子“责己”、“待人”的正确态度。“责己重以周,待人轻以约”是“古之君子”的表现特征。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

王权( 元代 )

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简 介

王权 王权,字心如,伏羌人。道光甲辰举人,官兴平知县。有《笠云山房诗集》。

倾杯·离宴殷勤 / 杨公远

"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。


黄河 / 闵叙

千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 薛蕙

"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 章至谦

宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。


信陵君救赵论 / 马之鹏

"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


饮酒·其二 / 李序

块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
而我胡为者,叹息龙门下。富贵未可期,殷忧向谁写。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。


卜算子·烟雨幂横塘 / 吴佩孚

海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"


阴饴甥对秦伯 / 吴彦夔

时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。


箕子碑 / 吕贤基

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"


西江月·四壁空围恨玉 / 释大汕

"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"