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昔昔盐

先秦 / 裴瑶

"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
所托各暂时,胡为相叹羡。
老大那能更争竞,任君投募醉乡人。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
若抛风景长闲坐,自问东京作底来。"
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。


昔昔盐拼音解释:

.feng zhao deng zuo ye .shu dai can chao yi .he yan chu ming bei .qie tuo feng chen li .
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .
lao da na neng geng zheng jing .ren jun tou mu zui xiang ren ..
yi yi chuang tou dian .lian lian qi xia pao .ru ni yi zai jiang .bi yu xiang jing xiao .
xiang kan jian lao wu guo zui .ju san qiong tong zong shi xian ..
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
yue bi xian xiang dui .xun long zi you shuang .gong jiang chuan zai jiu .tong fan yue lin jiang .
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
.nan qu jing san chu .dong lai guo wu hu .shan tou kan hou guan .shui mian wen zheng tu .
.ye ting rong san ren .wan chi liu mei mei .you ran yi zhao zuo .shui si ru jiang hai .
ruo pao feng jing chang xian zuo .zi wen dong jing zuo di lai ..
ruo bao sheng ya ying xiao sha .jie mao zai yu zhong yu tian ..
.mo xian peng lai luan he lv .dao cheng yu yi zi sheng shen .

译文及注释

译文
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
  《清明》黄庭坚 古诗(shi)时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景(jing)想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公(gong)建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
都随着人事变换而消失,就像东流的江(jiang)水,一去不回。
风(feng)沙不要作恶,泥土返回它的原处。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳(jia)处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?

注释
2、解:能、知道。
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”
②插棘编篱:即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘,有刺的草木。
④雪:这里喻指梨花。
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。
(85)天乎人乎——有史以来强烈时的呼唤,表示极端悲痛。这句说:然而就这样带着无穷的憾恨而终于完了啊!
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。

赏析

  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中(shi zhong)专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。王安石、苏轼都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和(you he)家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话(hua)。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

裴瑶( 先秦 )

收录诗词 (5717)
简 介

裴瑶 一作裴瑶,误。女诗人。生平无考。《全唐诗》存诗3首,皆出《才调集》卷一〇。

滴滴金·梅 / 常颛孙

"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"


论诗三十首·二十六 / 释本逸

尝求詹尹卜,拂龟竟默默。亦曾仰问天,天但苍苍色。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 区大枢

兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"


偶然作 / 道会

新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。


张衡传 / 王珪

"共惜连城宝,翻成无当卮。讵惭君子贵,深讶巧工隳。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
欲去复裴回,夕鸦已飞鸣。何当重游此,待君湖水平。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
但作城中想,何异曲江池。"


凉州词二首·其一 / 萧应魁

笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
岂合姑苏守,归休更待年。"


采葛 / 何桂珍

花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
烟叶蒙笼侵夜色,风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重,


城西陂泛舟 / 张佃

"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
未死终报恩,师听此男子。"
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。


读山海经十三首·其十二 / 吴豸之

尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
"无月无灯寒食夜,夜深犹立暗花前。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
"兽乐在山谷,鱼乐在陂池。虫乐在深草,鸟乐在高枝。


浪淘沙·把酒祝东风 / 程开镇

使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"