译文
观看你书写的(de)人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪(lei)水洗尽脸上的胭(yan)脂红,又把薄绸的手帕(pa)全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
频频叹息花被狂风吹落太多(duo),芳香渐消失又要过(guo)一个春天。
计算(一下)田地没有(you)更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定(ding)要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。
[21]盖:伞。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
⑷纵使:纵然,即使。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
⑽是:这。
④合欢被:被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。